sábado, 24 de junio de 2017

Proclamación Profética del Evangelio de Jesucristo en Venezuela



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III COHORTE VISION GLOBAL DE LA BIBLIA

Congregación Hermanas Paulinas - Grupo SAB)



Curso:   Estudio de la Biblia en Comunidad
Nombre:   Marilena Chetick
Documento:  Proclamación del evangelio de Jesucristo en Venezuela. Concilio Plenario de Venezuela,
Facilitador:  Alix Brito.

Introducción:
El documento de  proclamación profética del evangelio de Jesucristo en Venezuela, nos habla que la iglesia que peregrina en Venezuela ha cumplido con la misión de anunciar el evangelio a toda criatura. Continúa esa misión  revisándose, interpretando el sentir del pueblo venezolano para ser más eficiente en comunicar la buena noticia de Jesucristo a través de una Nueva Evangelización, provista de nuevo ardor y nuevos métodos.
La iglesia quiere renovar con valentía su misión con las nuevas circunstancias que la rodean, hoy.

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Preguntas y respuestas basadas en el contenido del documento “Proclamación profética del evangelio de Jesucristo en Venezuela”

1.-¿Qué luces favorecen la proclamación del evangelio, hoy?
Desde la comunidad eclesial:
Entre las potenciales condiciones y actitudes que  hacen factible  el anuncio del evangelio tenemos:   la labor de muchas personas que viven con alegría y con entrega su fe, dando testimonio de vida, entregados a hacer el bien. Los venezolanos por su misma forma de ser, creativos, generosos, nos lleva a pensar en una realidad llena de esperanza, dentro de las dificultades que se presentan.
Otro factor que contribuye al proceso de  anuncio del evangelio es la convicción de la comunidad cristiana de llevar el mensaje evangelizador  y promover la construcción de un mejor país.  Están conscientes del deber de hacerle ver a la sociedad  la incidencia de la Palabra de Dios en la esperanza del Reino de Dios
Así, se puede contar como una luz  de esperanza  que algunas parroquias están llegando a las familias con el plan evangelizador que en nuestra Diócesis de Ciudad Guayana está enmarcado en el Plan de Renovación Pastoral. Consiste en pequeños grupos (pequeñas comunidades) que se preparan con la práctica de la Lectio divina para llevar la Palabra de Dios.
Otro importante factor es que la iglesia no ha descansado en su labor de defensa de los derechos humanos, sobre todo cuando afecta a los mas débiles y  desprotegidos.
El aporte cultural y religioso de los inmigrantes es otro factor pro activo, por ello la iglesia ha creado parroquias para hacerlos más cercanos.

Desde la inculturación del evangelio:
Teniendo en cuenta que Venezuela es un país multiétnico y pluricultural.  Se han obtenido logros en la acción misionera y la lucha de los indígenas, se han dictado leyes favorables a la inculturación con el  trabajo de la iglesia para que haya una actitud de respeto dentro de los límites de aceptación uno del otro y en la defensa de los indígenas cuando son objeto de atropellos. Se está tomando conciencia de  la necesidad de inculturar el evangelio en zonas urbanas y sub-urbanas.
La religiosidad popular:  las profundas raíces religiosas de los venezolanos son un fermento para llevar adelante el anuncio de la Palabra de Dios. La devoción al Nazareno, la devoción mariana, el uso de sacramentales,  via crucis, procesiones,  son una fuerza que nos identifica y también las manifestaciones sobre el calendario litúrgico como son: pesebres, posadas, la Cuaresma, la Semana Santa, Cruz de mayo, Corpus Christi, como formas de expresión de fe que ayudan a la proclamación del evangelio en Venezuela.
Desde el anuncio a los alejados:
Es conocido que los hermanos alejados dan testimonio de fe y vida cristiana apegados a las enseñanzas del evangelio, su forma de vida interpela a las personas que no tienen vivencia de fe y los invita a encontrarse con Dios.
La iglesia está teniendo mayor presencia en los sectores mas deprimidos y en el compromiso con los excluidos y con hechos hace el anuncio profético. Se han insertado comunidades religiosas femeninas. Sacerdotes, laicos y familias comprometidas para avanzar en la difusión del evangelio. A los pobres les llega la Buena Noticia (Lc 7, 22)
Los movimientos de Apostolado Seglar  han impulsado el testimonio cristiano para constituir un trabajo positivo para una nueva evangelización que llega también a  los enfermos, los encarcelados e imparten catequesis.
Las iniciativas de evangelización en los grandes barrios de las ciudades y la atención a las pastorales universitaria, penitenciaria, de la salud y educación.. Se avanza en la promoción de una pastoral de multitudes.

Desde la misión “ad gentes”:
La propuesta salvadora debe llegar a  todas las personas, a todos los pueblos.  La iglesia está reforzando la vocación misionera, de hecho muchos misioneros venezolanos se encuentran anunciando el evangelio en varios continentes.
Por su parte el laicado está creciendo y descubriendo su vocación misionera. Las comunidades indígenas han encontrado apoyo en la defensa de sus derechos a la salud, educación, tierra). Esta labor se ha logrado articular a través del Centro Misionero Nacional (CEMINA), que tiene influencia de otras instancias: CEV, AVEC, CONVER. Están llamados a madurar vocaciones religiosas.

2.-¿Qué sombras dificultan la proclamación del evangelio,  hoy?
La proclamación del evangelio hoy tiene muchas y variados factores que hacen muy difícil la misión evangelizadora, la predicación para llevar la Palabra de Dios. Uno de esos factores o sombras que entorpecen, la encontramos en la acción pastoral, tomando en cuenta que se da por hecho que todos tenemos fe en Jesucristo, optando por dejar de lado el anuncio evangélico.  Se descuida la evangelización y no se asume como una actividad permanente.
Se toma el evangelio como algo instruccional (para dar los sacramentos) sin tener en cuenta el grado de fe de los participantes ni su compromiso como creyentes.
También tenemos que los miembros de la iglesia no han hecho una labor decisiva para ayudar a los pobres. No se aprecia un sentimiento de vivir profunda y fuertemente el evangelio. No se ha trabajado suficientemente en reducir la brecha entre los que más tienen y los más necesitados, para ofrecerles una vida digna a los que tienen carencias hasta de los insumos  básicos. En esta época que estamos viviendo la realidad está lejos del evangelio. Hay mucha exclusión.
Otra de las sobras que se deben resaltar es que no se está poniendo a Cristo como centro de la predicación y no se está dando testimonio de de vida día a día de lo que se predica.  Se observa que hay mucha inclinación a sumarse al consumismo y al materialismo y olvidar la solidaridad y la caridad , lo que repercute en una separación entre la fe y la vida. Así no podemos avanzar en el propósito evangelizador, se convierte en un proceso difícil para  sembrar la Palabra, activar y profundizar la fe en las personas.
La injusticia social, producto de la globalización de la economía, produce grandes desigualdades: en las oportunidades, en la calidad de vida, en el cuidado de la salud y en la educación. Una minoría disfrute de lujos y derroche y las mayorías están condenadas a una vida de miseria.
La deshumanización por el absolutismo del poder .  Desde el poder político se mercantilizan o se utilizan las masas y es a partir de esa manipulación que se presentan situaciones y actitudes intolerantes y agresivas  con un componente de odio entre hermanos.
El individualismo como forma de vida ha hecho un gran daño. Cada uno hace su vida sin contar lo que pueda pasarle al otro. Cada quien está por sus propios intereses. Las personas y las relaciones personales se utilizan son usadas por intereses y por conveniencia. Esto causa insensibilidad y falta de compromiso con el otro, creando una conciencia inmoral.
Se deben retomar  y rescatar los valores que son prioritarios para la convivencia: la familia, la amistad, la solidaridad, la defensa de los derechos humanos.  Rescatar también los elementos  básicos del evangelio, el amor, la compasión la misericordia,  la capacidad de dar y compartir.

3.-¿Qué retos tenemos hoy en la proclamación del evangelio?
a.-Anunciar el evangelio, aún cuando las condiciones sean adversas, a los que conocen a Cristo y creen en El, como también a los que no lo  conocen, enfrentando las limitaciones de lengua, edad, religión, condición social.
b.-En este momento en el país el gran reto es la defensa de los derechos  humanos, vulnerados en lo mas elemental como son: salud, alimentación y libertades ciudadanas, garantizadas en nuestra Constitución.
c.-Promover un marco de justicia social. Rechazar y combatir la impunidad.
d.-Crear iniciativas y unificar fuerzas para ayudar  a los que mas lo necesitan.
e.-Aumentar el número de agentes pastorales
f.- Fortalecer la dimensión misionera y ayudar a despertar vocaciones.
g.-Crear conciencia de la necesidad de disminuir el empobrecimiento que  afecta al pueblo.

4.-¿Qué cualidades debe tener el predicador del evangelio, hoy?
a.- Debe amar a Jesucristo. Nemo dat quod non habet (nadie da lo que no tiene). Debe tener una relación personal con el Resucitado. Debe leer La Sagrada Escritura, la liturgia de las horas, la Eucaristía, la adoración al Santísimo, el Rosario, la Lectio Divina y la contemplación deben ser prácticas habituales. Es la forma de relacionarse con Dios.
b.- En primer lugar el predicador debe estar convertido, tiene que participar del evangelio . Para estar en su ministerio debe haber sido llamado a la santidad.
c.-Si al predicar solo expresa sus opiniones y sentimientos, la prédica se convierte en una farsa.
d.- Ser obediente al mandato del Señor.
e.- Prepararse en el estudio de las Santas Escrituras.
f.- Trabajar al lado de la iglesia.
g.- Reunir a los hijos dispersos de la familia de Dios,
h.- Poseer fuerza creadora contra el pecado que habita en el empobrecimiento, exclusión, deshumanización y desorientación, que son situaciones de amenaza  hoy en Venezuela que atenta  lo trascendente para Jesucristo, para la acción del Espíritu Santo y para la vida de los hijos de Dios.
i-Proclamar el primer anuncio (Kerigma) desde un sentido misionero, para llegar a todos los hombres y suscitar la fe en Cristo que nos salva. El predicador debe tener el corazón de un misionero. Debe tener hambre de rescatar almas  separadas de Dios.
j.- Reunir coraje y valentía para predicar y hacer que las personas  escuchen, comprendan y acepten  el anuncio  y les haga nacer una adhesión de corazón.
k) Tener un mayor conocimiento de las culturas para una mejor evangelización.
Debe ser entusiasmado y apasionado, como decía San Juan Pablo II  que la  evangelización debe ser nueva en su ardor..
Conocer la historia de Israel. Los evangelizadores deben saber que la iglesia viene a representar el  nuevo Israel y Jesús es la  “gloria de su pueblo Israel”
Jesús confirma todas las promesas que le hizo Dios a su pueblo.

l.-Debe conocer bien la cultura para compenetrarse con la comunidad.  Debe preparar su prédica con la biblia en una mano y el periódico en la otra. En el laicismo hay oportunidad porque es gente que quiere conocer el evangelio.

m.-Debe conocer y amar la gran tradición de la iglesia. A Cristo se le conoce por los escritos de: Orígenes, Criso´stomo, Jerónimo, Agustín, Anselmo, Aquino, Bernardo, Juan de la Cruz, Jhon Henry Newman, Joseph Ratzinger. Debe ser mistagogos, (guían a los demás en el ministerio de Dios) deben conocer a los poetas y maestros espirituales que los an antecedido.

n.-Debe manejar los medio de comunicación. Un evangelizador nuevo, no solo es nuevo en su ardor, sino en el método,. Debe conocer el uso de los medios y saber el poder que tienen las nuevas tecnologías que sirven al predicador para la proclamación del evangelio. Hoy.: Twitter, Facebook, YouTube, podcasting, Internet, para llegar a millones de personas

5.-¿Donde urge la predicación del evangelio, hoy?.
Urge la predicación en todos los ámbitos, familiar, de trabajo, comunal, parroquial, en los barrios densamente poblados, en los sectores marginales. Pero se debe afianzar en la vocación misionera de la iglesia, apuntando al deber de su catolicidad . Evangelizar no es un acto individual, sino profundamente eclesial.  El llamamiento es a salir de los templos, ir a las periferias, acercarse a las comunidades que más necesitan de enseñarles la Palabra de Dios. La formación por medio del estudio bíblico es una forma de evangelizar y formar nuevos evangelizadores comprometidos con la misión del primer anuncio.

Elaborado por Marilena Chetick.

20 de junio de 2017





Verbum Domini - documento del Concilio Vaticano II







III COHORTE VISION GLOBAL DE LA BIBLIA
Congregación Hermanas Paulinas - Grupo SAB)

GRUPO No. 4
Curso:   Estudio de la Biblia en Comunidad
Nombre:   Marilena Chetick
Documento:  Verbum Domini - Documento del Concilio Vaticano II
Facilitador:  Hermano Claretiano  Jalvik Negrón.

Tarea:   Responder  las siguientes preguntas:
1.- ¿Cuantas partes contiene la Exhortación Apostólica Verbum Domini?
2.- De esas partes ¿ Qué resaltas y por qué?
3.- Escribe 15 palabras clave que se repiten en la Exhortación Verbum Domini, y eso… ¿Qué te sugiere, indica o muestra?
4.- ¿Qué harás para que en tu entorno más cercano familia, comunidad parroquial, trabajo,  se conozca este documento  o mejor la importancia de la Palabra de Dios en nuestras vidas? Escribe una dos cosas factibles, sencillas que puedas realizar.
5.-En la tercera parte de la Exhortación el tema del compromiso. Diga con quienes y qué te impacta de ese apartado, Además se habla  de la relación Dios y cultura.  Esto,… ¿A qué te invita,  qué te dice, a qué te compromete?

Introducción.
.Es pertinente comenzar con las palabras del Apostol  Pablo en las que dejaba patente su misión de anunciador de la Palabra divina Hago todo esto por el evangelio (1 Corintios 9, 23) Yo no me avergüenzo del evangelio es fuerza de salvación, de Dios para todo el que cree. (Romanos 1, 16), 
El trabajo de los obispos que dio lugar a esta Exhortación Apostólica Verbum Domini, logra influir positivamente en considerar el estudio personal y la difusión de las Sagradas Escrituras, así como en la forma de interpretar la liturgia en la catequesis para que la  Palabra sea viva y actual.  La fe de Juan, su experiencia personal con Jesucristo, le da la certeza de  manifestar que Jesús es la sabiduría de Dios encarnada.  El Apóstol Pablo nos llama a amar la Palabra de Dios guiados por el Espíritu Santo.


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 RESPUESTAS:  
1.- ¿Cuantas partes contiene la Exhortación Apostólica Verbum Domini?
La Exhortación Apostólica Post Sinodal Verbum Domini, documento emitido por la XII Asamblea General Ordinario del Sínodo de los Obispos, celebrada en el Vaticano en octubre 2008, consta de tres partes.
I Parte: El Dios que habla.  La respuesta del hombre al Dios que habla. La Hermenéutica de la Sagrada Escritura en la Iglesia. 
II Parte: La palabra de Dios y la Iglesia.  La liturgia, lugar privilegiado de la Palabra de Dios.  La palabra de Dios en la vida eclesial.
III Parte:  La misión de la Iglesia: anunciar la palabra  de Dios al mundo.  Palabra de Dios y compromiso en el mundo.  Palabra de Dios y culturas.  Palabra de Dios  y diálogo interreligioso.
2.- De esas partes ¿ Qué resaltas y por qué?
I) La reflexión surge del evangelio de Juan,  donde nos dice “En el principio ya existía la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios… y la Palabra se hizo carne” (Juan 1, 1-14)
La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios, escrita por inspiración del Espíritu Santo. Los libros de la Sagrada Escritura nos enseñan la Verdad.   Dios se da a conocer en el diálogo que desea mantener con nosotros.  El evangelio de Juan nos dice que el Verbo de Dios, por quien se “hizo todo” y se “hizo carne” es el mismo que existía en el principio.  El Verbo existía antes de la creación. El Verbo está junto a Dios y es Dios.
La hermenéutica de la Sagrada Escritura en la iglesia es la interpretación de la Palabra.  No es una interpretación arbitraria, es vista y orientada por el magisterio de la iglesia. La interpretación debe ser hecha en comunidad. El hecho de salvación no es un relato mítico.  La Biblia tiene elementos históricos (realidades, acontecimientos). Para el estudio debemos ver primero que quiere decir el autor y después que quiere decir Dios.  Se debe considerar el texto en su contexto con los otros evangelios, método histórico-crítico.
Exegesis canónica: Interpretar el texto sagrado considerando la totalidad de la Escritura. Tener presente la tradición viva de toda la iglesia. Observar la analogía de la fe:…yo interpreto y esa interpretación concuerda con la fe de la iglesia, Teólogos, exégetas y biblistas. Los libros Sagrados nos enseñan la verdad de Dios, consignada para nuestra salvación.  Por lo tanto “Toda Escritura inspirada por Dios es útil para enseñar, reprender, corregir, instruir en la justicia para que el hombre de Dios esté encaminado para toda obra buena (2 Timoteo 3. 16-17) Comprender las Escrituras  nos lleva a profesar la fe manifestada en obras buenas.
II) La iglesia está llamada a escuchar la palabra de Dios, como dice el salmo “es como la lluvia que empapa”
Con el conocimiento de la Palabra, acercándonos sin temor a la lectura, bajo la inspiración del Espíritu Santo podemos llevar la Palabra de Dios según el magisterio de la iglesia  sin caer en falsas interpretaciones que nos conduzcan a la creación de sectas o desvirtuar la verdadera misión de Cristo y su iglesia.
La liturgia me habla de Dios, es el servicio de la iglesia para administrar los sacramentos. El acto litúrgico está empapado de la Sagrada Escritura, de ella se toman las lecturas que se explican en la homilía, los salmos, las preces, oraciones y cantos litúrgicos.
El Papa Juan Pablo II: La contemporaneidad de Cristo respecto al hombre de cada época se realiza en el cuerpo vivo de la iglesia.
La iglesia repite con fe , hoy en la escucha “Habla Señor que tu iglesia te escucha”   La Palabra en la misa:, liturgia de la Palabra, la oración de los fieles, sigue el ofertorio y continúa la liturgia eucarística. Homilía y la liturgia de las horas. El Leccionario ( el Pan diario), el lector,  Preparar su homilía como creyente…liturgia de horas, vísperas y laudes.  En la homilía se debe promover la palabra y el silencio..Se realiza la proclamación de la Palabra.  Se canta.  Se hace la lectura del evangelio.  Se debe atender a los discapacitados (ir a su sitio a dar la hostia)..
San Jerónimo dice: Un cristiano que no lee la Biblia, no conoce a Cristo.
La iglesia debe aumentar la pastoral, el servicio de animación bíblica- pequeñas comunidades.  Dios es la causa incausada.  Dios es el motor inmóvil.
3.- Escribe 15 palabras clave que se repiten en la Exhortación Verbum Domini, y eso… ¿Qué te sugiere, indica o muestra?
La Palabra. Lectio Divina. La Oración. La Fe. El Verbo.  La Hermenéutica. La Iglesia. La creación. La salvación. Escuchar. Revelación. La liturgia. El Espíritu Santo. La cultura. Diálogo interreligioso.
Me indican: La importancia de anunciar la Palabra de Dios, no sólo en la iglesia, sino a través de la lectio divina con la intervención del Espíritu Santo, en diálogo intimo con Dios en la oración. La Palabra que nos transmite el Verbo encarnado con la fidelidad de la fe,  nos permite escuchar y entender el misterio de la creación y la misión de salvación. Reconocer a la Iglesia como la casa de Dios, la liturgia donde escuchamos y nos  llenamos de Dios en nuestro lenguaje y cultura. El respeto y el diálogo que debe existir con las otras religiones.
A continuación un ejercicio de interpretación utilizando las 15 palabras seleccionadas, ubicándolas en el contexto del mensaje Post Sinodal.
La interpretación de estas 15 palabras en su contexto en el documento, me muestran que La Palabra de Dios permanece para siempre, que el Señor hizo que su Palabra se transmitiera  a través de su hijo Jesucristo y fuera escuchada por los hombres, desde el Verbo encarnado, para que todo aquel que crea con fe, sea salvado.

Existe una íntima relación entre la palabra y los Sacramentos, que se profundiza en la relación con la  Eucaristía donde Jesús cumple en sí mismo: El pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo, Yo soy el pan de vida.y  la entrega de Jesús en el misterio de la cruz en la afirmación de su sangre que se da a beber.
El Señor nos da a conocer la creación, que nos muestra el Hexameron…como Dios en 6 días creó el mundo y descansó el séptimo día.  Dios nos ha comunicado en Su Palabra la historia de la salvación y su voz se escucha con la potencia de su Espíritu.
La Palabra de Dios tiene un significado fundamental con el Verbo de Dios hecho carne, único camino de salvación y el mediador entre Dios y el hombre. Por medio de la Palabra se hizo todo y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho.  Todo fue creado por El y para El.  (Còlosenses 1, 16)
El objetivo principal de la exhortación es el estudio de la Palabra de Dios, para cumplir la misión que tenemos todos los bautizados de anunciar a todos los hombres.  La iglesia se funda  sobre la Palabra de Dios, nace y vive de ella y crece con la escucha, la celebración y el estudio de la Palabra de Dios. La misión de la iglesia es llevar  la palabra de Dios al mundo.
A través de La Palabra comprendemos la revelación de Dios a los hombres, de lo cual nace el Cristianismo.
En la vida espiritual de todo creyente, es necesario el acercamiento orante al texto sagrado, esto se refiere a la Lectio divina.  Los fieles deben meditar con frecuencia el himno a la caridad del Apostol Pablo. (1 Corintios 13, 4-8).  Los fieles deben atender al texto en la liturgia, llena del lenguaje de Dios. La Palabra de Dios expuesta en la liturgia es viva y eficaz por el poder del Espíritu Santo.  La lectura de la Sagrada Escritura debe estar acompañada de la oración.  Dice San Agustín: Tu oración es un coloquio con Dios, cuando lees  Dios te habla; cuando oras, hablas tú a Dios.
A través de la lectio divina se encuentra en abundancia el sentido de las divinas Escrituras, siendo la oración, absolutamente necesaria.
 El lugar donde se puede interpretar la Sagrada Escritura es la iglesia. El vínculo entre Palabra y Fe muestra que la autentica hermenéutica de la Biblia sólo es posible en la fe eclesial que tiene su paradigma en el si de María. Es imposible adentrarse en su conocimiento sin tener antes la fe en Cristo.  Buenaventura afirma que sin la fe, falta la clave de acceso al texto sagrado.
Dios se expresa en palabras humanas gracias a la obra del Espíritu Santo., que actúa a través de la encarnación del Verbo. La cultura de cada región geográfica es importante porque Dios se revela al hombre asumiendo lenguajes, imágenes y expresiones propias de las diferentes culturas. Partiendo de que la evangelización se arraiga en el seno de las distintas culturas porque el hombre según una cultura común permite lazos inter-humanos y sociales con los que comparten su misma cultura.
La palabra divina penetra y se expresa en culturas y lenguas diferentes pero la Palabra supera los límites de cada cultura, por lo que se logra comunión entre los pueblos.
El Diálogo interreligioso encuentra sus bases en los vínculos que unen el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, creando lazos entre cristianos y judíos. La actitud debe ser de respecto, de estima y de amor. Juan Pablo II decía al pueblo judío: Ustedes son nuestros hermanos predilectos.  Para comprender como establecer este diálogo se deben seguir los criterios indicados por la Declaración Nostra aetate del Concilio Vaticano II.
Mediante este diálogo la iglesia reconoce  a los musulmanes que creen en la existencia de un Dios único y dan culto a Dios con la plegaria, la limosna y el ayuno. Y reconoce al Budismo por el respeto de la vida, la contemplación, el silencio. En el Hinduismo el sacrificio y el ayuno. En el Confucianismo, los valores familiares y sociales.  El respeto y diálogo asegura a todos los creyentes la libertad de profesar su  religión y favorece la paz entre los pueblos.
4.- ¿Qué harás para que en tu entorno más cercano familia, comunidad parroquial, trabajo,  se conozca este documento  o mejor la importancia de la Palabra de Dios en nuestras vidas? Escribe una dos cosas factibles, sencillas que puedas realizar.
a) En la familia; enseñarles que la oración es el  medio de comunicarnos con Dios, Hablarles del  poder de la oración y ayudar a practicar la oración en forma habitual.
b) En el trabajo..(en el programa radial) profundizar en la labor evangelizadora, dando a conocer la Palabra de Dios a través del evangelio de cada día.
c) En la comunidad continuar con el apostolado del grupo de animación de Pequeñas comunidades, a través de la Lectio divina y los rosarios en familia.

5.-En la tercera parte de la Exhortación el tema del compromiso. Diga con quienes y qué te impacta de ese apartado, Además se habla  de la relación Dios y cultura.  Esto,… ¿A qué te invita,  qué te dice, a qué te compromete?

La lectura y reflexión de este tema me compromete a mantener una actitud crítica y vigilante de las acciones y decisiones de los que detentan cargos públicos. Ejercer presión denunciando en el momento que dejan de beneficiar al pueblo  y utilizar recursos a su alcance en actos de manipulación y violación de sus derechos humanos, ciudadanos y constitucionales.  También me compromete a participar a favor de dar a conocer los aspectos legales que sirvan de herramientas a las personas para defender su dignidad y sus derechos.


Elaborado por:   Marilena Chetick
18 de mayo de 2017.
/mch

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miércoles, 1 de febrero de 2017

Agradecimiento a Miguel!

Un amigo es un tesoro encontrado en el camino de la vida, destinado a ser un  complemento autentico y honesto.  Marilena Chetick


Gracias Miguel!!!

Saben quien es Miguel? Es el mejor yerno del mundo!, es el padre de Andy y Vic, dos jovencitos adorables! La esposa de Miguel es Keyla, una bendición de hija, es maravillosa, después les cuento sobre ella, pero...  sigamos hablando de Miguel....
Siempre quise tener un hijo, Dios me premió con dos hijas¨Uly, Keyla ... y me regaló a... Miguel!.
Miguel, mis dos hijas y Lars, estan muy atentos a todo lo que nos pueda afectar en esta terrible crisis que vive Venezuela, mi querido país.  Les agradezco con todo mi corazón la protección que nos dan porque la vida, hoy por hoy,  en nuestro hermoso país, es insoportable!
No me quiero desviar de mi propósito de darle gracias a Miguel, por su generosidad, por su disposición a ayudarnos, por las atenciones que tiene hacia nosotros, porque nos hace la vida agradable, cuando compartimos una anécdota del día o comentamos las noticias de CNN temprano antes de irse al trabajo.    Porque nos hace felices cuando Orlando y yo hacemos una comida que le gusta y otras veces hacemos por él una tarea que tenia pendiente. Esto es cuando vamos a visitarlos en vacaciones.
Saben que? .. Miguel es el prototipo de hijo que idealizamos las madres (yo, mas todavía, que no tuve un hijo varón biológico).
Como nada es perfecto, aunque todo es perfectible.... Mis hijas y sus familias viven fuera de Venezuela desde el año 2000, cuando se casaron y se fueron a estudiar y trabajar! Y como es de esperar... he aprendido a sobrellevar mi necesidad física y espiritual de compartir con ellos, vivo en un eterna melancolía disfrazada con una actitud de incansable actividad, para no pensar mucho.
Pero quiero que sigan conociendo las cualidades de Miguel. El es un hombre joven, con una gran capacidad de trabajo y el mejor manejo de sus ingresos. Sin embargo, es su inteligencia y su amor por su familia lo que mas admiro en él.  Es patente su convencimiento hacia el valor de la amistad.  Sus amigos son los mismos de sus años de la universidad.  Es admirable, son gente importante en su vida!...  Es muy familiar, disfruta en casa y es feliz de ver a su familia feliz. Es amante de los deportes extremos...le gusta la playa, win surf, paracaidismo, motociclismo, rapel, kayak, ciclismo. No obstante, Miguel disfruta  una buena película, una cena con una copa de buen vino, siempre en familia!. Vive una vida tranquila, sin excesos, no fuma, y no es bebedor, no es ostentoso, ni soberbio.  Miguel es digno de conocer por sus valores y su cultura!... Miguel y Lars con sus respectivas familias son el centro de nuestro universo! Orlando y yo los amamos. Deseo contribuir a su felicidad, no saben cuanto lo deseo! Pido a Dios bendiciones para todos.
Ustedes son, además de mis hijos, mis mejores amigos.  Amigos incondicionales!.  Los amo, desde mi razón y desde mi corazón!. Para mi... son perfectos! Irrenplazables!

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Algunas frases sobre la amistad,  que me inspiran:

Una amistad no crece por la presencia de las personas, sino por la magia de saber que aunque no las veas, las llevas en el corazón.

La verdadera amistad no distingue de raza, color, clase social, talento, belleza, intereses.

Bellos rostros son los que revelan en el semblante la luz de un alma grata. Bellas manos son las que realizan actos nobles buenos y verdaderos. Bellos pies son los que acuden de prisa a aliviar la pena ajena. Sócrates.

Mas de uno debe a sus amigos la feliz circunstancia de no haber dado ocasión a la envidia. Nietzsche.

Me gustan los amigos que tienen pensamientos independientes, porque suelen hacerte ver los problemas desde todos los ángulos.  Nelson Mandela

Todos somos viajeros en el desierto de este mundo, y lo mejor que podemos encontrar en nuestros viajes es un amigo honesto. Robert Louis Stevenson

Un padre es un tesoro, un hermano es un consuelo, un amigo es ambos.  Benjamín Franklin.

Dios no ha creado fronteras.  Mi objetivo es la amistad con el mundo entero.  Mahatma Gandhi

Nuestra amistad no depende de cosas como el espacio y el tiempo. Richard Bach

La amistad sólo puede tener lugar a través del desarrollo del respeto mutuo y dentro de un espíritu de sinceridad. Dalai Lama..





lunes, 30 de enero de 2017

La "Etica" inapropiada.



Acechanzas laborales.


En el ámbito laboral, en cualquier tipo de trabajo, según sea el nivel  académico, cultural, moral, religioso, o el status económico que ostente el trabajador, encontramos una serie de vivencias en su trayectoria laboral que nos lleva a decir con suficientes fundamentos que en cualquier trabajo, por eficiente que seas, puedes ser víctima de bullyng laboral o pueden ocurrir situaciones, en los niveles de autoridad,  que demuestran desidia, desinterés, apatía, y en cierta forma ineptitud para tomar decisiones oportunas y acertadas para garantizar  los derechos de los trabajadores, la justicia y la paz laboral.

Caso I: Clara
Clara, consiguió trabajo al terminar su educación secundaria y desde ese momento y en forma casi ininterrumpida trabajó muchos años en empresas o instituciones (públicas y privadas) demostrando gran compromiso y responsabilidad por sus funciones. Así pudo continuar sus estudios universitarios.

Cumplido su sueño de ser profesional universitario, siendo Clara la encargada de administrar y programar la capacitación de la fuerza laboral en la gerencia donde trabajaba, le asignaron para analizar, el caso de un   grupo de ingenieros que ocupaban cargos de superintendencia,  que devengaban un sueldo inferior al de sus subordinados, esto podía suceder porque los trabajadores tenían más años de servicio y adicionalmente percibieron aumentos de sueldo aprobados por contratación colectiva.  
Clara se dedicó con mucho interés a recabar la documentación para sustentar su análisis y elaborar un estudio que demuestre que estos supervisores eran sujeto de una promoción que los colocara al nivel de sueldo correspondiente por sus funciones y responsabilidades, según el cargo que desempeñaban.

El caso fue llevado a  la reunión de gerencia donde debía ser aprobado, era sólo un trámite, porque todo indicaba que esto era procedente, sólo requería la firma aprobatoria.
No fue así, pospusieron la decisión en sucesivas reuniones. A pesar de eso, siempre que había oportunidad de revisar estos y otros reclamos,  fue incluido en agenda nuevamente, debido a reclamos mas fuertes de los afectados.

Clara llegó a pensar que no lograría resolver satisfactoriamente este caso. Se sentía mal. Cuando se iba a cumplir un año de este reclamo sin dar respuesta a los supervisores, se somete  nuevamente el caso a un estudio comparativo actualizado donde se evidenciaba todo lo que habían dejado de percibir sólo por concepto de sueldos (sin incluir otros beneficios derivados de su contrato).

 Ante la inminencia de una posible reacción de paralización de funciones o renuncia de este personal estratégico, por fin la gerencia aprobó el incremento de sueldo, que hacía justicia a los reclamantes y al trabajo y la constancia de Clara. 
 Ese día, Clara con los ojos húmedos de emoción, agradeció a Dios, y recordó las palabras de su primer profesor de administración de empresas, "Nunca olviden esto, un buen administrador no le regala nada a un trabajador, pero no le quita ni un céntimo que le corresponda por su trabajo". Desde ese día, Clara se identificó con esta norma ética y fue su consigna en cada  caso,  para tomar decisiones en el plano laboral,  también lo aplicó en su vida personal y familiar. 

Para Clara, fue una gran satisfacción, lograr que se reconocieran los derechos de estos supervisores y se aprobara el debido incremento de sueldo, con lo cual quedaría solucionado este justo reclamo laboral.

Clara era una persona muy sencilla,  probablemente su cualidad  más resaltante, era su disposición a servir, puesta de manifiesto en casi todas sus acciones.

En esa misma época, Clara  emprendió con mucha mística un programa que implantó la presidencia de la empresa. El objetivo era lograr la inserción del personal obrero en un plan de formación académica, que mediante la aprobación de los diferentes niveles se les otorgaría certificados como técnicos medios.  
Con el cumplimiento del plan la empresa, estaba invirtiendo en la preparación y educación de los obreros que carecían de instrucción. Constituían un  grupo de obreros, varios de ellos personas de edad avanzada, a quienes se le entregaba semanalmente material didáctico codificado, que luego de haberlo estudiado y previas sesiones de orientación, presentaban los exámenes respectivos.  
Una vez revisadas y evaluadas las respuestas, seguían superando los niveles contemplados en el plan de adiestramiento.  El incentivo para este personal obrero consistía en otorgarles  incrementos salariales, una vez cumplidas las asignaciones contenidas en el plan estratégico de adiestramiento. 

Para Clara era una verdadera cruzada, conseguir que los participantes se comprometieran, que retiraran el material, recordarles los lapsos previstos para presentar las pruebas.  Que asistieran en las fechas establecidas, no resultaba fácil, pero... Clara, siempre estaba pendiente de la continuidad de esta actividad. Todo un apostolado!


Durante los años 70 y 80 se ejecutaron los planes más ambiciosos de entrenamiento y capacitación del personal de las empresas básicas (plantas: siderúrgica y de aluminio ubicadas en Ciudad Guayana).

Las empresas respondían a todos los retos posibles para cumplir con la capacitación de su personal de acuerdo a los planes establecidos.  Para ello, se afianzaba en las diferentes instituciones universitarias, nacionales e internacionales,  conformando matrículas completas de sus trabajadores (profesionales o no)  para participar en determinados cursos, diplomados, y postgrados.

Para ejecutar los planes  de capacitación a algunas gerencias les correspondió tomar decisiónes, como por ejemplo: traer especialistas de la capital de la república,  con equipos simuladores, en transporte low boy. Constituía una logística exhaustiva, dado que se requería permisos para transitar, por la altura de los equipos, coordinar con exactitud las horas de salida y la llegada a planta, autorizaciones para acceso y desplazamiento en  la planta, aportar recursos y requerimientos de los especialista para el logro del objetivo, evaluar el entrenamiento, realizar informes para la gerencia, etc.  
Cuando se consideraba viable, se  procedía a enviar a los participantes a centros de estudios fuera de la zona.  Dependía de los costos, previo estudio comparativo para evaluar la  relación costo-beneficio. 

Caso II: Calixta
Eran los tiempos de mayor debate legislativo para crear las leyes que rigen el marco legal del trabajo en la nación.  Los partidos políticos dedicaban líderes, tiempo y esfuerzo para defender las reivindicaciones de los trabajadores en las empresas .  Se trataba de luchar por mejorar las condiciones de trabajo de los trabajadores, se trataba de lograr las remuneraciones más justas por su trabajo, obtener  beneficios contractuales que redundaran en favor de la estabilidad  laboral y progreso  socio-económico de las familias de los trabajadores.

Era necesario que los sindicatos fueran  combativos y prestos a defender a los trabajadores y a exigir  mejoras en las cláusulas negociadas por contratación colectiva. También eran los tiempos donde las empresas y/o industrias privilegiaban la producción por encima de lo social.  Las directivas de las empresas  se enfrentaban al  dilema de preponderar la inversión, destinar recursos para proveer los insumos necesarios para producir, teniendo latente el consiguiente  riesgo de no atender adecuadamente las demandas de beneficios por parte de los trabajadores y sus dirigentes sindicales. 

Es en este marco que surgen algunos brotes de liderazgo empresarial que rayan en el modelo tayloriano, prototipos de líderes  que entienden la gerencia  como la gestión de un capataz, con la justificación  de obtener máximos resultados de producción.

Es así como personajes como Calixta, encontraron terreno fértil para gerenciar el maltrato al trabajador.  La explicación de por qué Calixta utilizó esta forma reactiva de liderazgo, años después se ha tratado de explicar en estudios sobre  personalidad bipolar realizados por especialistas.

Otra tesis es que Calixta tratara de ser competitiva, en una época donde los niveles jerárquicos estaban destinados a ser ocupados por hombres.  A pesar de tener una gran capacidad de trabajo y poseer fortalezas y competencias para gerenciar... siempre usó el maltrato como arma para exigir resultados positivos de gestión.  

El maltrato en este caso, se manifestaba con cambios de humor, gritos, palabras ofensivas, amenazas, calificativos despectivos por su trabajo o por su persona, pero podía reflejarse también en las evaluaciones de desempeño, calificando a discreción por debajo del estándar los resultados de trabajadores que cumplieron sus metas, estaban adecuados y cualificados al perfil de sus cargos.
  
A lo largo del tiempo quedó demostrado que esta forma de trabajo, al margen de lograr consecución de objetivos o cumplimiento de metas, también generó un pésimo clima laboral, descontento del trabajador en la realización de sus tareas, un alto porcentaje de  rotación laboral, murmuraciones, falta de sentido de pertenencia, críticas por lo que se considera falta de respecto, conflictos laborales, insatisfacción, reclamos sindicales, ausencias, reposos médicos, utilizados por los trabajadores como forma de protesta ante el maltrato.

Calixta encontraba relativamente fácil proponer y aceptar personas para trabajar como personal de confianza bajo su supervisión, sin embargo, y a pesar de seleccionar profesionales muy competentes   quienes hacía todo  el esfuerzo posible para alcanzar niveles de excelencia en la gestión,  siempre se quejaron del trato despótico que recibían de Calixta.

En ese tiempo, se conocieron algunos casos patéticos: dos trabajadores se enfermaron casi simultáneamente, ambos de su plena confianza por el rol que desempeñaban en la organización (directamente bajo su mando), los diagnósticos médicos fueron muy similares, debido a que  los síntomas también eran parecidos. 

Finalmente,  se atribuyó al estrés al cual estaban sometidas estas personas, en su trabajo diario lo que condujo a dañar su tracto digestivo,   presentando gastritis, ulceras duodenales, irritación de colon y  esófago, y ulceras hemorroidales.  
Una de estas personas mejoró su salud sustancialmente, cuando le fue cambiado su jefe por otro que mantenía mejor relación interpersonal y dispensaba mejor trato a las personas que reportaban a él.
La otra, renunció a su cargo.

Calixta pudo persistir en ese estilo de gerencia, se afianzó en la credibilidad y el respeto a su jerarquía por parte de sus superiores. 

Contaban algunos trabajadores que conocían de cerca sus reacciones patronales que, cuando estaba molesta por algo o con alguien terminaba las reuniones sacando a gritos a los asistentes, no aceptaba ningún tipo de explicaciones si los resultados no la favorecían.  Por situaciones similares, las paredes, los pasillos, las puertas cercanas a su oficina aparecían con consignas protestando su forma de proceder.   "Exigimos respeto"  "Queremos trato digno".

Las organizaciones terminaban aceptando que representaba un problema, pero era un mal necesario por su eficiencia y sus contactos.  Mas, aún con este performance, en determinado momento dejó de ser aval para retenerla en la organización y es allí donde la relegaron a funciones que no son sustantivas, no le asignaron personal a su cargo,  inclusive le quitaron atribuciones.

La empresa se vió en la necesidad de realizar procesos de reorganización para ajustar la estructura organizativa y redefinir las funciones y los cargos, acciones tendentes a disminuir el impacto de las responsabilidades de Calixta. 

Caso III: Maruja
Una profesional con amplia experiencia gerencial, ingresa a la empresa en un cargo de confianza. Este recurso fue captado con la propuesta de que ocuparía, a corto plazo, una importante gerencia en la organización.

Transcurrido el primer año, Maruja realiza un balance de su situación laboral, encontrándose que no sólo no le habían cumplido la promesa hecha cuando la invitaron a renunciar a su anterior cargo, si no que además, no recibía ningún incentivo a pesar de asumir nuevas y mas exigentes responsabilidades, tales como suplir al gerente en ausencias, reposos médicos, vacaciones, permisos y liderar proyectos de implantación de sistemas o tecnología de punta para su empresa.
Ante esta evidencia, Maruja optó por levantar el punto sobre su situación en la próxima reunión de gestión prevista en agenda.  Una vez planteada concretamente su condición con respecto al cargo que ocupaba y las expectativas creadas, aún no cumplidas, Maruja se lleva la sorpresa de su vida, al recibir un rechazo a su exposición, un desconocimiento al reclamo de sus derechos y un trato humillante y ofensivo en el momento que su jefe inmediato, en respuesta le espetó:  Si no estas conforme, entrégame la renuncia!.  Menuda sorpresa!
En esos momentos, precisamente Maruja atravesaba una situación familiar muy preocupante, que le requería pensar detenidamente para no tomar decisiones apresuradas.  Por esto, con mucha frustración, se permitió continuar trabajando, aunque su dignidad le dictaba poner fin a su relación laboral.

Maruja continuó trabajando por espacio de un año más, hasta que un día le comunicaron que habían creado un nuevo cargo, al cual se debía reportar, siendo este cargo intermedio entre su cargo y la gerencia. Como era de esperarse, Maruja lo consideró un despido injustificado, y se dispuso a emitir su carta de renuncia irrevocable, por cierto con mucha determinación, pero muy acongojada.

Le costó mucho superar este episodio de su vida, pasar la pagina no le resultó fácil, fue su tema principal de conversación durante mucho tiempo, pensaba que había sido objeto de una burla, de una humillación y de un fraude, se sentía herida en su dignidad. Esto le generaba una profunda depresión, que pudo superar con el paso del tiempo y el apoyo de familiares y amigos.

Por fortuna, Maruja revirtió su decepción haciendo actividades para reforzar su autoestima, realizando actividades tendente a lograr el cuidado de su salud mental y física  . Ocurrió que logró superar sus traumas y sentirse orgullosa de sus logros!... Se convirtió en una persona muy sociable, agradable y dispuesta a disfrutar de todas las bondades que ofrece la vida. Aprendió que su vida era más importante que un cargo y el mal proceder de ciertas personas, que por lo demás son inteligentes para algunas cosas, pero carentes totalmente de sentido común, sensatez y sensibilidad para interactuar con personas dentro y fuera de las organizaciones. Hoy por hoy Maruja tiene una vida plena.

 Caso IV: El Gerente vano
  
En una organización, reconocida por el trabajo excelente de sus líderes, que fueron siempre seleccionados cuidadosamente, se encontraba un jefe de departamento que realmente se había proyectado dentro de la organización, para asumir el cargo de gerente, en el momento que surgiera la oportunidad.
Efectivamente, luego de un buen desempeño en sus funciones, desarrollar algunos proyectos con su equipo de trabajo, y sobre todo hacer campaña para destacar sus cualidades de líder, surgió la oportunidad y con algunas reticencias de la cúpula se tomó la decisión de nombrarlo gerente.

Este gerente realizó una gestión que no tuvo el éxito de sus antecesores.  No logró convencer a la población laboral de su efectividad. en parte porque ofrecía muchas cosas, que luego no cumplía.  Los trabajadores sentían que aún cuando se comprometía en forma personal, enfatizando con sus palabras, ademanes y su amplia sonrisa, lejos estaba de cumplir sus promesas de resolver casos pendientes sobre movimientos de personal, promociones y otras solicitudes de beneficios, supuestamente en proceso.

Los trabajadores se sentían defraudados por que pasaba el tiempo y nunca recibían la esperada solución a sus planteamientos, no les ofrecía una respuesta ni afirmativa ni negativa.  Muchos eran los casos de promesas incumplidas.  Este gerente basó su liderazgo en la proyección de su personalidad y su discurso, al mejor estilo de un candidato político.  Durante su gestión fue prolijo en ofrecer reuniones y realizar eventos donde permanentemente contrastaba sus logros dentro de la organización con los de el gerente anterior, lo cual era comentado por el personal que lo consideraba repetitivo y de muy mal gusto.

Cada vez que tenía oportunidad de dirigirse a sus trabajadores en reuniones,  recordaba que sus superiores le reconocían su principal cualidad, la de expresarse verbalmente, y aseguraba que algunos de ellos lo llamaban "piquito de oro" .

Tenía una actitud muy personalista, en todas sus intervenciones resaltaba de donde procedía, como llegó a ese cargo, cuanto había aportado él en beneficio de la organización.  Si acaso en algún momento fugaz, mencionaba a alguien de su equipo de trabajo. Siempre quiso dejar en claro que todo se debía a su afán personal. Lo que ponía de manifiesto su ego.

Así llegó el día de culminar su período en el cargo, encontrándose la junta directiva en la necesidad de realizar una reorganización interna de la empresa, evidenciando que su administración dejó vacíos que cubrir y vicios por sanear.



Caso V: El gerente pánfilo.

Es el tipo de gerente que rehuye la toma de decisiones. Tiene una actitud pusilánime.  No confronta, aún cuando la naturaleza del caso impone recurrir a la negociación de propuestas sugeridas  por las partes.


En este caso el gerente fue designado para optimizar la gestión, en vista de que el equipo no estaba respondiendo adecuadamente para lograr el cumplimiento de las metas establecidas.
Existía un clima de insatisfacción y desmotivación entre el personal, lo que repercutía negativamente en la atención y el servicio al cliente.  Pasó a ser consideraba una gerencia errática y fútil, ya que no ejercía su función prioritaria de servicio al cliente dentro de los parámetros establecidos.

Este gerente era un individuo brillante, con mucha capacidad intelectual, de hecho era objeto de reconocimiento por sus homólogos dentro y fuera de la institución, sin embargo carecía de liderazgo para sacar adelante su gerencia.

Durante su permanencia en el cargo, se detectaron casos, donde se evidenciaban manejos irregulares de los presupuestos aprobados para cada área de gestión. Fue informado de la falta administrativa, se le presentaron las evidencias, exigió la elaboración de un informe.  Con toda la documentación en mano, el gerente prefirió omitir, para no establecer responsabilidades, ni exigir explicaciones al infractor.
Este estilo de gerencia es particularmente perjudicial para las organizaciones. La actitud blandengue de este gerente convergió en la  negligencia del resto del equipo, dando la sensación de una gerencia acéfala.

En oportunidades, llevado por el panfilismo, no acometía los trabajos a fin de cumplir en las fechas de entrega comprometidas, por esta razón, uno de sus empleados por iniciativa propia, tomaba decisiones por él, dando respuesta o solicitando información, probablemente por que no hacerlo impactaba negativamente su corresponsabilidad en el trabajo..

Su característica más resaltante fue mantener "buenas relaciones personales" en detrimento de su gestión.

Caso VI: El gerente manipulador

En este caso, la institución estaba identificada con valores como la solidaridad, la equidad, la igualdad, la generosidad,, la lealtad, la honestidad.

Todo el personal tenía un amplio sentido de pertenencia hacia su organización, por lo general permanecían muchos años en sus cargos, hasta su jubilación, hacían gala o presumían de poseer una cultura institucional que los identificaba. La empresa ponía especial atención a cultivar esos valores representativos de su cultura.

En este marco conceptual, ingresa a la empresa una profesional para ocupar un cargo de bastante responsabilidad. Generalmente, los cambios de posición, transferencias etc, se realizaban mediante un enroque, cambiando posiciones entre los mismos trabajadores, conservando su rango, sus atribuciones y niveles de autoridad.

En este caso, se seleccionó una persona externa a la organización. Por supuesto traía sus propios criterios y perspectiva de trabajo. En el papel, tenía el perfil para el cargo que iba a ocupar y además fue recomendada ampliamente  por personal calificado activo en la empresa.

Desde su incorporación al cargo, fue evidente que esta persona estaba distante de los patrones de conducta, eficiencia y buen manejo de los recursos de la empresa.  A pesar de que se le hicieron las observaciones y se le instó a regirse por su descripción de cargo, establecer comunicación con áreas afines, respetar la jerarquía, canalizar la aprobación para utilizar o disponer de recursos, este gerente actúo siempre de acuerdo a su propio convencimiento  sobre como ejecutar su trabajo.

Entre sus colaboradores no faltó quien le recordara que todo estaba normalizado, que sólo debía seguir las reglas establecidas, que esto le podía generar un problema a futuro, y que la organización tenía sus mecanismos y su sistema de calidad que le permitía detectar las faltas, errores u omisiones, financieras y administrativas.  No  atendió a estas observaciones y  por el contrario utilizó subterfugios y artificios para manipular sobre todo a sus superiores para obtener aprobación Se revistió con un manto de eficiencia en su trabajo para hacerse ver como un recurso muy valioso para la institución..  en realidad, delegaba todo el trabajo y manipulaba informes.

Luego de cometer varios casos de manejo doloso, finalmente fue confrontado con las pruebas y destituido de su cargo. Incurrió en  obrepción y subrepción.

Cuando el trabajador que reúne las mencionadas características coincide en reportar al gerente pánfilo, la organización tarda en detectar y corregir las faltas y los abusos administrativos.  Lo importante es que las empresas tienen formas de comprobar la veracidad de sus operaciones.

En lo concerniente a selección de personal, esta es una función muy difícil si se considera que en el papel el candidato puede parecer perfecto para el cargo... pero en ciertos casos el efecto es absolutamente pernicioso.

Caso VII: La gerente bipolar

En este caso, la gerente tenía una destacada personalidad, muy hábil, es decir con un talento natural para lograr su objetivo. Le resultaba bastante fácil ser aceptada en la empresa, para ocupar el cargo al cual se postulaba.  Así las cosas, tuvo mucho éxito y reconocimiento, sobre todo por implantar nuevos procedimientos de trabajo que redundaron en grandes beneficios económicos para las instituciones públicas o privadas donde trabajó.


Su cualidad de líder era evidente, su destreza,  su acuciosidad eran patente, sin embargo, el talón de Aquiles de esta gerente era su carácter inestable e inconstante.  Era incapaz de controlarse, una vez dominada por la ira. Ante una diferencia de criterios o desacuerdo respecto a una instrucción de su superior o alguien del equipo, adoptaba una actitud de soberbia con menosprecio de los conceptos o ideas de los demás. Le costaba reconocer cuando se equivocaba, le faltaba tacto para resolver un asunto delicado. En su trabajo era considerada , por sus compañeros, una persona "complicada".

Por estas razones, esta gerente no fue estable en sus diferentes cargos, aunque era una persona con una gran capacidad de trabajo, duraba muy poco en sus funciones, en cualquier momento surgía una fricción o desavenencia con personas o grupos.  Por otro lado, ella propendía a renunciar  motu proprio o era destituida, sin atenuante. El desenlace siempre fue la salida intempestiva de las instituciones donde trabajó. Lamentablemente, desoyó las recomendaciones de personas que quisieron ayudarla, siempre estimó que la asistía la razón en cada caso.

Un gerente cuya personalidad puede ser catalogada como bipolar, solo contribuye a enrarecer el clima laboral de la organización y a entrabar al equipo de trabajo, por el mal ejercicio de sus obligaciones.

El trastorno bipolar (en Psiquiatría) esta caracterizado por la alternancia de una fase maníaca y otra depresiva, o por la presencia de una o más fases solo maníacas o solo depresivas. (tomado del Dicionario de RAE).

Caso VII: El bullyng en la empresa.
A lo largo del tiempo,  en las empresas, entre trabajadores y/o trabajadoras,  jefes y subordinados, personas jóvenes y/o  mayores, personas de razas diferentes, personas de estatus social y económico distintos, siempre ha existido el bullyng.

Sucedió en una organización cuyos postulados son irreversiblemente opuestos a manifestaciones de bullyng, racismo, misogínia, homofobia, etc.  En una oportunidad ingresó una gerente que observaba una conducta impropia. Se unió con personal que presentaba debilidad en los mismos aspectos era fácilmente influenciable.  La gerente  compartía labores en la unidad organizativa con una persona muy próxima a entrar en la tercera edad.  En términos generales existía un trato cordial, sin embargo en forma solapada la gerente trató, sin éxito,  de sustituir a su asistente.  Lo intentó  impugnando la gestión de esta empleada ante el área de personal y sus superiores jerárquicos,  pero no logró su propósito, porque no tenía argumentos que reforzara su petición, además de tomarse en cuenta  el buen desempeño y la antigüedad de la asistente ocupando el cargo.

Hubo algunas situaciones que se pueden etiquetar como bullyng, Pero la más palpable fue volverse repetitiva en mencionar la edad de su asistente, en ocasiones hablaba sobre un tema por ejemplo:  sobre un éxito musical juvenil y le preguntaba el nombre del interprete... si le contestaba que no lo conocía, la trataba de anticuada y le recordaba la edad con la respectiva sesión de carcajadas de otras colaboradoras.  Cuando se volvió repetitivo, su asistente le recordó, con palabras muy pausadas pero muy firmes, que cuidara lo que estaba diciendo, porque ella también podía  hacer bullyng porque todos tenían en su anatomía puntos proclive para ser atacadas. Además, aunque eran personas mas jóvenes podían ser abuelas en corto tiempo, ya que tenían hijas próximas a contraer matrimonio. Terminó la reflexión instándolas a no caer en esos abusos, y cuidar su salud, para  llegar a esa etapa de vejez, en las mejores condiciones. Como colofón, hizo alusión a su persona, expresando que había alcanzado su edad, y se mantenía hasta el momento con buena salud y una vida activa, tranquila  y estable.
La situación quedó saldada, no se volvió a repetir, a juicio de la víctima.

Pitágoras: "Una bella ancianidad es, ordinariamente, la recompensa de una bella vida"

Mientras los seres permanecemos cómodamente eufóricos en la burbuja acrisolada de la juventud       impregnados de los efectos alucinantes de esa energía y  vigor,  la inconsciencia los conduce al demérito de las personas mayores

Marguerite Yourcenar en su obra Memorias de Adriano, (traducción de Julio Cortázar) se refiere a la existencia humana con la siguiente expresión:
"Lo trágico de la existencia es que la significación de lo que vivimos no se determina más que en el último momento, en la muerte"

En  cada etapa  de la vida, se debe tener muy presente que al final de la existencia, irreversiblemente se llega a la ancianidad, con toda su carga de flaquezas y debilidades.  Hacerlo, conlleva un ejercicio para desarrollar el respeto y comprensión hacia los mayores.  Lo contrario, se convierte en una aversión hacia la propia vejez o lo que es lo mismo... miedo a envejecer.  (1)Gerontologia Social de Leonardo Strejilevich
LEXICOGRAFÍA DE LA VEJEZ La vejez fue, salmódicamente, alabada por los antiguos griegos y romanos, árabes y persas. La importancia de los ancianos en la sociedad fue enorme; representaban el tesoro de la memoria y guardaban los descubrimientos de los grupos humanos en épocas en que no había escritura para archivar la memoria y la mayoría de la gente no sabía leer.