sábado, 24 de junio de 2017

Dei Verbum - Constitución del Concilio Vaticano II



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III COHORTE VISION GLOBAL DE LA BIBLIA

GRUPO No. 2
Curso:   Estudio de la Biblia en Comunidad
Nombre:   Marilena Chetick
Documento:  Dei Verbum
Facilitador:  Lcdo. Luis Perdomo

Tarea:   Responder  las siguientes preguntas:
1.- ¿Qué misión le dio Dios a su hijo?
2.- ¿Cómo cumplió Jesús esa misión?
3.- ¿Qué es practicar la fe?
4.- ¿Qué podemos conocer sólo por la revelación de Dios?
Introducción.
La proclama del Dei Verbum recogida en el proemio, obedeciendo a las palabras del apóstol Juan: “ Les anunciamos vida eterna que estaba en el padre y se nos manifestó “, nos llama a estar en comunión todos nosotros con el Padre, con su hijo Jesucristo con lo que los apóstoles han visto y oído.  
La constitución Dei Verbum, documento contenido en la Encíclica del Concilio Vaticano II, establece La Palabra de Dios como centro del misterio de  la iglesia.  Se basa en la revelación de Dios sobre  su voluntad de hablarnos a través de su hijo Jesucristo, la palabra hecha carne, para que los hombres podamos comunicarnos con El, por medio de  Jesucristo y el Espíritu Santo.  No es una simple transmisión de lecturas desde las Sagradas Escrituras, sino una comunicación directa .. para que lo conozcamos, y seamos sus invitados y nos reciba como amigos que creemos en El y lo amamos.
La Dei Verbum manifiesta la veneración que la iglesia debe profesar a las Sagradas Escrituras, ya que las define  como el alma de la teología. Al igual, la iglesia venera el mismo cuerpo del Señor , sobre todo en la Sagrada Liturgia, al distribuir el pan de vida, tanto de la Palabra de Dios como del cuerpo de Cristo.  Las Sagradas Escrituras son la regla fundamental  de la fe que predica la iglesia.  Las Sagradas Escrituras comunican inmutables la Palabra de Dios., se hacen voz en el  Espíritu Santo y en las palabras de Profetas y Apóstoles… “pues la palabra de Dios es viva y eficaz”, “ que puede edificar y dar la herencia a todos los que han sido santificados”.
La constitución Dei Verbum establece un principio:  Cristo es el centro y la explicación de toda la Biblia.  Hay que leer la Biblia desde Cristo.
El segundo principio es clave para leer e interpretar la Biblia.  La palabra de Dios es encarnada en la historia, la cultura y los idiomas que se hablen en las diferentes naciones.  La Biblia se debe conocer  y se debe predicar desde su contexto histórico cultural.


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RESPUESTAS:  
1.- ¿Qué misión le dio Dios a su hijo?
La misión que Dios le encomendó a su hijo Jesucristo fue llevar a cabo la obra de la salvación de la humanidad. Dios envió a su hijo Jesucristo para que viviera entre ellos y les manifestara sus secretos…porque Jesucristo Verbo hecho carne “habla palabras de Dios” y con su muerte y resurrección , con sus palabras, obras y milagros  y con el envío del Espíritu Santo, nos confirma la salvación, librarnos del pecado y de la muerte y concedernos vida eterna.
En la primera carta de San Pablo a Timoteo advierte contra las falsas doctrinas que atentan contra  esta misión salvadora.  El apóstol  Pablo le recomienda velar por el buen orden de la comunidad, ser constante en la oración, observar la conducta de hombres y mujeres y de los que ejercen cargos directivos en la comunidad.  San Pablo exhorta a ser obedientes, respetuosos y creyentes en la fe y en el servicio a nuestros amados hermanos.
Dios envía a su hijo Jesucristo para que a través de El nos lleguen sus palabras, el hijo de Dios hecho hombre tiene la misión de vivir entre la humanidad y siendo Jesucristo el Verbo hecho carne habla palabras de Dios.  A partir de allí nos dice que enseñemos esto y lo prediquemos, además nos advierte que encontraremos algunos que enseñan ideas extrañas  que no están de acuerdo a nuestras enseñanzas  por lo que generan envidia, discordia y desconfianza.
En esta carta a Timoteo nos exhorta a cuidar bien lo que se nos ha confiado:  La Verdad, y no escuchar palabras mundanas y vacías.
Llevar la palabra de Dios tal como el Señor lo ha dicho en sus Sagradas Escrituras.
La alianza definitiva no cesará y no habrá más revelaciones mantenernos obedeciendo sus mandamientos, observando una conducta sin mancha, pura, hasta que llegue la gloriosa venida de nuestro Señor Jesucristo.  1 Timoteo 6: 14., “mientras llega el feliz cumplimiento de nuestra esperanza” Tito  2:13.

2.- ¿Cómo cumplió Jesús esa misión?
A través de la obediencia de la fe.   La fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.  Por la fe alcanzaron buen testimonio  los apóstoles.
Por la fe entendemos que fuimos constituidos por el universo, por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.
Tener fe es estar convencidos de la realidad de cosas que no vemos, que existen pero no las vemos.  Por la fe,  Abel ofrendó a Dios lo mejor que tenía,  por eso Dios lo declaró justo y le aceptó sus ofrendas, así  aunque Abel está muerto sigue hablando por medio de su fe. Por su fe  Enoc  fue llevado en vida para que no muriera y ya no lo encontraremos.
Para que podamos obtener los dones que pedimos a Dios debemos tener fe… “ Pero pida con fe, no dudando nada porque el que duda es como la ola del mar movida por el viento y echada de una parte a otra. “No piense pues ese hombre que recibirá cosa alguna del Señor”  Santiago 1, 5-7.
La misión del Rey Mesías  era gobernar la tierra y recibir las naciones como herencia.  La misión emana de la identidad de Dios y su hijo  “Pídeme y te daré por herencia las naciones y como posesión tuya los confines de la tierra” Salmo 2: 8.
La misión de Jesucristo es ser agente de salvación de Dios alcanzando los límites de la tierra.  Isaías  49, 6.

3.- ¿Qué es practicar la fe?
Para practicar la fe se debe empezar por conocerse a sí mismo e incrementar la relación con Dios hasta alcanzar la fidelidad.

Buscar a Dios:
a.- Por medio de la oración, que es una conversación amistosa con Dios en la que podemos pedir y ser escuchados, en ella podemos encontrar respuestas a nuestras dudas, las cuales nos ayudarán a saber  que es lo que Nuestro Señor quiere de nosotros.
Y cuando ores, no seas como los hipócritas que oran de pie en la sinagoga y en las esquinas de las calles para ser vistos por los hombres.  De  cierto les digo que ya tienen su recompensa, más tú cuando ores, entra en tu aposento y cerrada la puerta ora a tu padre que está en secreto… y tu padre que ve lo secreto te recompensará en público.  Mateo. 6, 5-15.
b.- Por medio de la meditación.  Para comunicar nuestra fe a los demás, primero debemos tener claros nuestras creencias  y llevar una coherencia de vida, es decir actuar de manera que expresamos lo que pensamos con nuestras  acciones y obras.
A través de la meditación podemos aprender de las escrituras y lo que significan en nuestras vidas.  También es una manera de sentir la presencia de Dios y su dirección.
Una forma de meditación es a través de la Lectio Divina, la cual se compone de cinco pasos:
1.- Leer un pasaje bíblico de su interés  de la Biblia.  Lenta y atentamente.
2.-Memorizar el texto y pensar como se relaciona  con usted. Como aplica la Escritura en su vida.
3.- La oración.  Con la oración, pedirle a Dios que abra sus ojos a la Escritura que está mediando en usted.
4.- La meditación.  Al principio se necesita práctica para aprender a concentrarnos, a estar en silencio y meditar en la  palabra de Dios.
5.- Acción.  Es cumplir con el propósito que está contemplado en la Escritura.


4.- ¿Qué podemos conocer sólo por la revelación de Dios?
Por medio de la Revelación se da a conocer Dios como el  creador de todo el universo y su gloria es visible en la creación, es decir sus atributos o perfecciones divinas.
La creación es la revelación universal por dos razones:
1.- Porque esta revelación es por medio de la naturaleza.
2.- Porque ha sido revelada a toda la humanidad a través de su Palabra contenida en la Biblia y todos los seres humanos tienen acceso a esta revelación.
David, el dulce cantor de Israel  exclamó:  Los cielos cuentan la obra de Dios, el firmamento proclama la obra de sus manos.  Salmo 19:1.
El apóstol Pablo exclamó Porque lo que se conoce acerca de Dios  es evidente dentro de ellos, pues Dios lo hizo evidente.

Porque desde la creación del mundo  sus atributos invisibles, su eterno poder  y divinidad se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa.  Romanos 1: 19-20
Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tu formaste, digo:  ¿ Qué es el hombre para que lo recuerdes y te preocupes por él?.  Así lo dice el salmo 8: 3.
Dios dispuso que todo lo que había revelado para la salvación de los hombre permaneciera integro para siempre y se fuera transmitiendo a todas las generaciones.  Él promulgo el evangelio por su propia boca, como fuente de toda la verdad salvadora.
Esta predicación fue realizada por los apóstoles, varones apostólicos  inspirados por el Espíritu Santo.  Dejaron como sucesores a los Obispos “entregándoles su propio cargo del magisterio” Esta tradición y la Sagrada Escritura de ambos Testamentos es como un espejo en el que la iglesia peregrina de la tierra contempla a Dios. De quien todo lo recibe hasta que le sea concedido el verlo cara a cara. Cf 1 Juan 3:2. “ Queridos hermanos  ya somos hijos de Dios, y aunque no se ve todavía lo que seremos después, sabemos  que cuando Jesucristo aparezca seremos como Él, porque lo veremos tal como es.

Elaborado por:  Marilena Chetick
18 de abril de 2017,
/mch




Proclamación Profética del Evangelio de Jesucristo en Venezuela



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III COHORTE VISION GLOBAL DE LA BIBLIA

Congregación Hermanas Paulinas - Grupo SAB)



Curso:   Estudio de la Biblia en Comunidad
Nombre:   Marilena Chetick
Documento:  Proclamación del evangelio de Jesucristo en Venezuela. Concilio Plenario de Venezuela,
Facilitador:  Alix Brito.

Introducción:
El documento de  proclamación profética del evangelio de Jesucristo en Venezuela, nos habla que la iglesia que peregrina en Venezuela ha cumplido con la misión de anunciar el evangelio a toda criatura. Continúa esa misión  revisándose, interpretando el sentir del pueblo venezolano para ser más eficiente en comunicar la buena noticia de Jesucristo a través de una Nueva Evangelización, provista de nuevo ardor y nuevos métodos.
La iglesia quiere renovar con valentía su misión con las nuevas circunstancias que la rodean, hoy.

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Preguntas y respuestas basadas en el contenido del documento “Proclamación profética del evangelio de Jesucristo en Venezuela”

1.-¿Qué luces favorecen la proclamación del evangelio, hoy?
Desde la comunidad eclesial:
Entre las potenciales condiciones y actitudes que  hacen factible  el anuncio del evangelio tenemos:   la labor de muchas personas que viven con alegría y con entrega su fe, dando testimonio de vida, entregados a hacer el bien. Los venezolanos por su misma forma de ser, creativos, generosos, nos lleva a pensar en una realidad llena de esperanza, dentro de las dificultades que se presentan.
Otro factor que contribuye al proceso de  anuncio del evangelio es la convicción de la comunidad cristiana de llevar el mensaje evangelizador  y promover la construcción de un mejor país.  Están conscientes del deber de hacerle ver a la sociedad  la incidencia de la Palabra de Dios en la esperanza del Reino de Dios
Así, se puede contar como una luz  de esperanza  que algunas parroquias están llegando a las familias con el plan evangelizador que en nuestra Diócesis de Ciudad Guayana está enmarcado en el Plan de Renovación Pastoral. Consiste en pequeños grupos (pequeñas comunidades) que se preparan con la práctica de la Lectio divina para llevar la Palabra de Dios.
Otro importante factor es que la iglesia no ha descansado en su labor de defensa de los derechos humanos, sobre todo cuando afecta a los mas débiles y  desprotegidos.
El aporte cultural y religioso de los inmigrantes es otro factor pro activo, por ello la iglesia ha creado parroquias para hacerlos más cercanos.

Desde la inculturación del evangelio:
Teniendo en cuenta que Venezuela es un país multiétnico y pluricultural.  Se han obtenido logros en la acción misionera y la lucha de los indígenas, se han dictado leyes favorables a la inculturación con el  trabajo de la iglesia para que haya una actitud de respeto dentro de los límites de aceptación uno del otro y en la defensa de los indígenas cuando son objeto de atropellos. Se está tomando conciencia de  la necesidad de inculturar el evangelio en zonas urbanas y sub-urbanas.
La religiosidad popular:  las profundas raíces religiosas de los venezolanos son un fermento para llevar adelante el anuncio de la Palabra de Dios. La devoción al Nazareno, la devoción mariana, el uso de sacramentales,  via crucis, procesiones,  son una fuerza que nos identifica y también las manifestaciones sobre el calendario litúrgico como son: pesebres, posadas, la Cuaresma, la Semana Santa, Cruz de mayo, Corpus Christi, como formas de expresión de fe que ayudan a la proclamación del evangelio en Venezuela.
Desde el anuncio a los alejados:
Es conocido que los hermanos alejados dan testimonio de fe y vida cristiana apegados a las enseñanzas del evangelio, su forma de vida interpela a las personas que no tienen vivencia de fe y los invita a encontrarse con Dios.
La iglesia está teniendo mayor presencia en los sectores mas deprimidos y en el compromiso con los excluidos y con hechos hace el anuncio profético. Se han insertado comunidades religiosas femeninas. Sacerdotes, laicos y familias comprometidas para avanzar en la difusión del evangelio. A los pobres les llega la Buena Noticia (Lc 7, 22)
Los movimientos de Apostolado Seglar  han impulsado el testimonio cristiano para constituir un trabajo positivo para una nueva evangelización que llega también a  los enfermos, los encarcelados e imparten catequesis.
Las iniciativas de evangelización en los grandes barrios de las ciudades y la atención a las pastorales universitaria, penitenciaria, de la salud y educación.. Se avanza en la promoción de una pastoral de multitudes.

Desde la misión “ad gentes”:
La propuesta salvadora debe llegar a  todas las personas, a todos los pueblos.  La iglesia está reforzando la vocación misionera, de hecho muchos misioneros venezolanos se encuentran anunciando el evangelio en varios continentes.
Por su parte el laicado está creciendo y descubriendo su vocación misionera. Las comunidades indígenas han encontrado apoyo en la defensa de sus derechos a la salud, educación, tierra). Esta labor se ha logrado articular a través del Centro Misionero Nacional (CEMINA), que tiene influencia de otras instancias: CEV, AVEC, CONVER. Están llamados a madurar vocaciones religiosas.

2.-¿Qué sombras dificultan la proclamación del evangelio,  hoy?
La proclamación del evangelio hoy tiene muchas y variados factores que hacen muy difícil la misión evangelizadora, la predicación para llevar la Palabra de Dios. Uno de esos factores o sombras que entorpecen, la encontramos en la acción pastoral, tomando en cuenta que se da por hecho que todos tenemos fe en Jesucristo, optando por dejar de lado el anuncio evangélico.  Se descuida la evangelización y no se asume como una actividad permanente.
Se toma el evangelio como algo instruccional (para dar los sacramentos) sin tener en cuenta el grado de fe de los participantes ni su compromiso como creyentes.
También tenemos que los miembros de la iglesia no han hecho una labor decisiva para ayudar a los pobres. No se aprecia un sentimiento de vivir profunda y fuertemente el evangelio. No se ha trabajado suficientemente en reducir la brecha entre los que más tienen y los más necesitados, para ofrecerles una vida digna a los que tienen carencias hasta de los insumos  básicos. En esta época que estamos viviendo la realidad está lejos del evangelio. Hay mucha exclusión.
Otra de las sobras que se deben resaltar es que no se está poniendo a Cristo como centro de la predicación y no se está dando testimonio de de vida día a día de lo que se predica.  Se observa que hay mucha inclinación a sumarse al consumismo y al materialismo y olvidar la solidaridad y la caridad , lo que repercute en una separación entre la fe y la vida. Así no podemos avanzar en el propósito evangelizador, se convierte en un proceso difícil para  sembrar la Palabra, activar y profundizar la fe en las personas.
La injusticia social, producto de la globalización de la economía, produce grandes desigualdades: en las oportunidades, en la calidad de vida, en el cuidado de la salud y en la educación. Una minoría disfrute de lujos y derroche y las mayorías están condenadas a una vida de miseria.
La deshumanización por el absolutismo del poder .  Desde el poder político se mercantilizan o se utilizan las masas y es a partir de esa manipulación que se presentan situaciones y actitudes intolerantes y agresivas  con un componente de odio entre hermanos.
El individualismo como forma de vida ha hecho un gran daño. Cada uno hace su vida sin contar lo que pueda pasarle al otro. Cada quien está por sus propios intereses. Las personas y las relaciones personales se utilizan son usadas por intereses y por conveniencia. Esto causa insensibilidad y falta de compromiso con el otro, creando una conciencia inmoral.
Se deben retomar  y rescatar los valores que son prioritarios para la convivencia: la familia, la amistad, la solidaridad, la defensa de los derechos humanos.  Rescatar también los elementos  básicos del evangelio, el amor, la compasión la misericordia,  la capacidad de dar y compartir.

3.-¿Qué retos tenemos hoy en la proclamación del evangelio?
a.-Anunciar el evangelio, aún cuando las condiciones sean adversas, a los que conocen a Cristo y creen en El, como también a los que no lo  conocen, enfrentando las limitaciones de lengua, edad, religión, condición social.
b.-En este momento en el país el gran reto es la defensa de los derechos  humanos, vulnerados en lo mas elemental como son: salud, alimentación y libertades ciudadanas, garantizadas en nuestra Constitución.
c.-Promover un marco de justicia social. Rechazar y combatir la impunidad.
d.-Crear iniciativas y unificar fuerzas para ayudar  a los que mas lo necesitan.
e.-Aumentar el número de agentes pastorales
f.- Fortalecer la dimensión misionera y ayudar a despertar vocaciones.
g.-Crear conciencia de la necesidad de disminuir el empobrecimiento que  afecta al pueblo.

4.-¿Qué cualidades debe tener el predicador del evangelio, hoy?
a.- Debe amar a Jesucristo. Nemo dat quod non habet (nadie da lo que no tiene). Debe tener una relación personal con el Resucitado. Debe leer La Sagrada Escritura, la liturgia de las horas, la Eucaristía, la adoración al Santísimo, el Rosario, la Lectio Divina y la contemplación deben ser prácticas habituales. Es la forma de relacionarse con Dios.
b.- En primer lugar el predicador debe estar convertido, tiene que participar del evangelio . Para estar en su ministerio debe haber sido llamado a la santidad.
c.-Si al predicar solo expresa sus opiniones y sentimientos, la prédica se convierte en una farsa.
d.- Ser obediente al mandato del Señor.
e.- Prepararse en el estudio de las Santas Escrituras.
f.- Trabajar al lado de la iglesia.
g.- Reunir a los hijos dispersos de la familia de Dios,
h.- Poseer fuerza creadora contra el pecado que habita en el empobrecimiento, exclusión, deshumanización y desorientación, que son situaciones de amenaza  hoy en Venezuela que atenta  lo trascendente para Jesucristo, para la acción del Espíritu Santo y para la vida de los hijos de Dios.
i-Proclamar el primer anuncio (Kerigma) desde un sentido misionero, para llegar a todos los hombres y suscitar la fe en Cristo que nos salva. El predicador debe tener el corazón de un misionero. Debe tener hambre de rescatar almas  separadas de Dios.
j.- Reunir coraje y valentía para predicar y hacer que las personas  escuchen, comprendan y acepten  el anuncio  y les haga nacer una adhesión de corazón.
k) Tener un mayor conocimiento de las culturas para una mejor evangelización.
Debe ser entusiasmado y apasionado, como decía San Juan Pablo II  que la  evangelización debe ser nueva en su ardor..
Conocer la historia de Israel. Los evangelizadores deben saber que la iglesia viene a representar el  nuevo Israel y Jesús es la  “gloria de su pueblo Israel”
Jesús confirma todas las promesas que le hizo Dios a su pueblo.

l.-Debe conocer bien la cultura para compenetrarse con la comunidad.  Debe preparar su prédica con la biblia en una mano y el periódico en la otra. En el laicismo hay oportunidad porque es gente que quiere conocer el evangelio.

m.-Debe conocer y amar la gran tradición de la iglesia. A Cristo se le conoce por los escritos de: Orígenes, Criso´stomo, Jerónimo, Agustín, Anselmo, Aquino, Bernardo, Juan de la Cruz, Jhon Henry Newman, Joseph Ratzinger. Debe ser mistagogos, (guían a los demás en el ministerio de Dios) deben conocer a los poetas y maestros espirituales que los an antecedido.

n.-Debe manejar los medio de comunicación. Un evangelizador nuevo, no solo es nuevo en su ardor, sino en el método,. Debe conocer el uso de los medios y saber el poder que tienen las nuevas tecnologías que sirven al predicador para la proclamación del evangelio. Hoy.: Twitter, Facebook, YouTube, podcasting, Internet, para llegar a millones de personas

5.-¿Donde urge la predicación del evangelio, hoy?.
Urge la predicación en todos los ámbitos, familiar, de trabajo, comunal, parroquial, en los barrios densamente poblados, en los sectores marginales. Pero se debe afianzar en la vocación misionera de la iglesia, apuntando al deber de su catolicidad . Evangelizar no es un acto individual, sino profundamente eclesial.  El llamamiento es a salir de los templos, ir a las periferias, acercarse a las comunidades que más necesitan de enseñarles la Palabra de Dios. La formación por medio del estudio bíblico es una forma de evangelizar y formar nuevos evangelizadores comprometidos con la misión del primer anuncio.

Elaborado por Marilena Chetick.

20 de junio de 2017





Verbum Domini - documento del Concilio Vaticano II







III COHORTE VISION GLOBAL DE LA BIBLIA
Congregación Hermanas Paulinas - Grupo SAB)

GRUPO No. 4
Curso:   Estudio de la Biblia en Comunidad
Nombre:   Marilena Chetick
Documento:  Verbum Domini - Documento del Concilio Vaticano II
Facilitador:  Hermano Claretiano  Jalvik Negrón.

Tarea:   Responder  las siguientes preguntas:
1.- ¿Cuantas partes contiene la Exhortación Apostólica Verbum Domini?
2.- De esas partes ¿ Qué resaltas y por qué?
3.- Escribe 15 palabras clave que se repiten en la Exhortación Verbum Domini, y eso… ¿Qué te sugiere, indica o muestra?
4.- ¿Qué harás para que en tu entorno más cercano familia, comunidad parroquial, trabajo,  se conozca este documento  o mejor la importancia de la Palabra de Dios en nuestras vidas? Escribe una dos cosas factibles, sencillas que puedas realizar.
5.-En la tercera parte de la Exhortación el tema del compromiso. Diga con quienes y qué te impacta de ese apartado, Además se habla  de la relación Dios y cultura.  Esto,… ¿A qué te invita,  qué te dice, a qué te compromete?

Introducción.
.Es pertinente comenzar con las palabras del Apostol  Pablo en las que dejaba patente su misión de anunciador de la Palabra divina Hago todo esto por el evangelio (1 Corintios 9, 23) Yo no me avergüenzo del evangelio es fuerza de salvación, de Dios para todo el que cree. (Romanos 1, 16), 
El trabajo de los obispos que dio lugar a esta Exhortación Apostólica Verbum Domini, logra influir positivamente en considerar el estudio personal y la difusión de las Sagradas Escrituras, así como en la forma de interpretar la liturgia en la catequesis para que la  Palabra sea viva y actual.  La fe de Juan, su experiencia personal con Jesucristo, le da la certeza de  manifestar que Jesús es la sabiduría de Dios encarnada.  El Apóstol Pablo nos llama a amar la Palabra de Dios guiados por el Espíritu Santo.


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 RESPUESTAS:  
1.- ¿Cuantas partes contiene la Exhortación Apostólica Verbum Domini?
La Exhortación Apostólica Post Sinodal Verbum Domini, documento emitido por la XII Asamblea General Ordinario del Sínodo de los Obispos, celebrada en el Vaticano en octubre 2008, consta de tres partes.
I Parte: El Dios que habla.  La respuesta del hombre al Dios que habla. La Hermenéutica de la Sagrada Escritura en la Iglesia. 
II Parte: La palabra de Dios y la Iglesia.  La liturgia, lugar privilegiado de la Palabra de Dios.  La palabra de Dios en la vida eclesial.
III Parte:  La misión de la Iglesia: anunciar la palabra  de Dios al mundo.  Palabra de Dios y compromiso en el mundo.  Palabra de Dios y culturas.  Palabra de Dios  y diálogo interreligioso.
2.- De esas partes ¿ Qué resaltas y por qué?
I) La reflexión surge del evangelio de Juan,  donde nos dice “En el principio ya existía la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios… y la Palabra se hizo carne” (Juan 1, 1-14)
La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios, escrita por inspiración del Espíritu Santo. Los libros de la Sagrada Escritura nos enseñan la Verdad.   Dios se da a conocer en el diálogo que desea mantener con nosotros.  El evangelio de Juan nos dice que el Verbo de Dios, por quien se “hizo todo” y se “hizo carne” es el mismo que existía en el principio.  El Verbo existía antes de la creación. El Verbo está junto a Dios y es Dios.
La hermenéutica de la Sagrada Escritura en la iglesia es la interpretación de la Palabra.  No es una interpretación arbitraria, es vista y orientada por el magisterio de la iglesia. La interpretación debe ser hecha en comunidad. El hecho de salvación no es un relato mítico.  La Biblia tiene elementos históricos (realidades, acontecimientos). Para el estudio debemos ver primero que quiere decir el autor y después que quiere decir Dios.  Se debe considerar el texto en su contexto con los otros evangelios, método histórico-crítico.
Exegesis canónica: Interpretar el texto sagrado considerando la totalidad de la Escritura. Tener presente la tradición viva de toda la iglesia. Observar la analogía de la fe:…yo interpreto y esa interpretación concuerda con la fe de la iglesia, Teólogos, exégetas y biblistas. Los libros Sagrados nos enseñan la verdad de Dios, consignada para nuestra salvación.  Por lo tanto “Toda Escritura inspirada por Dios es útil para enseñar, reprender, corregir, instruir en la justicia para que el hombre de Dios esté encaminado para toda obra buena (2 Timoteo 3. 16-17) Comprender las Escrituras  nos lleva a profesar la fe manifestada en obras buenas.
II) La iglesia está llamada a escuchar la palabra de Dios, como dice el salmo “es como la lluvia que empapa”
Con el conocimiento de la Palabra, acercándonos sin temor a la lectura, bajo la inspiración del Espíritu Santo podemos llevar la Palabra de Dios según el magisterio de la iglesia  sin caer en falsas interpretaciones que nos conduzcan a la creación de sectas o desvirtuar la verdadera misión de Cristo y su iglesia.
La liturgia me habla de Dios, es el servicio de la iglesia para administrar los sacramentos. El acto litúrgico está empapado de la Sagrada Escritura, de ella se toman las lecturas que se explican en la homilía, los salmos, las preces, oraciones y cantos litúrgicos.
El Papa Juan Pablo II: La contemporaneidad de Cristo respecto al hombre de cada época se realiza en el cuerpo vivo de la iglesia.
La iglesia repite con fe , hoy en la escucha “Habla Señor que tu iglesia te escucha”   La Palabra en la misa:, liturgia de la Palabra, la oración de los fieles, sigue el ofertorio y continúa la liturgia eucarística. Homilía y la liturgia de las horas. El Leccionario ( el Pan diario), el lector,  Preparar su homilía como creyente…liturgia de horas, vísperas y laudes.  En la homilía se debe promover la palabra y el silencio..Se realiza la proclamación de la Palabra.  Se canta.  Se hace la lectura del evangelio.  Se debe atender a los discapacitados (ir a su sitio a dar la hostia)..
San Jerónimo dice: Un cristiano que no lee la Biblia, no conoce a Cristo.
La iglesia debe aumentar la pastoral, el servicio de animación bíblica- pequeñas comunidades.  Dios es la causa incausada.  Dios es el motor inmóvil.
3.- Escribe 15 palabras clave que se repiten en la Exhortación Verbum Domini, y eso… ¿Qué te sugiere, indica o muestra?
La Palabra. Lectio Divina. La Oración. La Fe. El Verbo.  La Hermenéutica. La Iglesia. La creación. La salvación. Escuchar. Revelación. La liturgia. El Espíritu Santo. La cultura. Diálogo interreligioso.
Me indican: La importancia de anunciar la Palabra de Dios, no sólo en la iglesia, sino a través de la lectio divina con la intervención del Espíritu Santo, en diálogo intimo con Dios en la oración. La Palabra que nos transmite el Verbo encarnado con la fidelidad de la fe,  nos permite escuchar y entender el misterio de la creación y la misión de salvación. Reconocer a la Iglesia como la casa de Dios, la liturgia donde escuchamos y nos  llenamos de Dios en nuestro lenguaje y cultura. El respeto y el diálogo que debe existir con las otras religiones.
A continuación un ejercicio de interpretación utilizando las 15 palabras seleccionadas, ubicándolas en el contexto del mensaje Post Sinodal.
La interpretación de estas 15 palabras en su contexto en el documento, me muestran que La Palabra de Dios permanece para siempre, que el Señor hizo que su Palabra se transmitiera  a través de su hijo Jesucristo y fuera escuchada por los hombres, desde el Verbo encarnado, para que todo aquel que crea con fe, sea salvado.

Existe una íntima relación entre la palabra y los Sacramentos, que se profundiza en la relación con la  Eucaristía donde Jesús cumple en sí mismo: El pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo, Yo soy el pan de vida.y  la entrega de Jesús en el misterio de la cruz en la afirmación de su sangre que se da a beber.
El Señor nos da a conocer la creación, que nos muestra el Hexameron…como Dios en 6 días creó el mundo y descansó el séptimo día.  Dios nos ha comunicado en Su Palabra la historia de la salvación y su voz se escucha con la potencia de su Espíritu.
La Palabra de Dios tiene un significado fundamental con el Verbo de Dios hecho carne, único camino de salvación y el mediador entre Dios y el hombre. Por medio de la Palabra se hizo todo y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho.  Todo fue creado por El y para El.  (Còlosenses 1, 16)
El objetivo principal de la exhortación es el estudio de la Palabra de Dios, para cumplir la misión que tenemos todos los bautizados de anunciar a todos los hombres.  La iglesia se funda  sobre la Palabra de Dios, nace y vive de ella y crece con la escucha, la celebración y el estudio de la Palabra de Dios. La misión de la iglesia es llevar  la palabra de Dios al mundo.
A través de La Palabra comprendemos la revelación de Dios a los hombres, de lo cual nace el Cristianismo.
En la vida espiritual de todo creyente, es necesario el acercamiento orante al texto sagrado, esto se refiere a la Lectio divina.  Los fieles deben meditar con frecuencia el himno a la caridad del Apostol Pablo. (1 Corintios 13, 4-8).  Los fieles deben atender al texto en la liturgia, llena del lenguaje de Dios. La Palabra de Dios expuesta en la liturgia es viva y eficaz por el poder del Espíritu Santo.  La lectura de la Sagrada Escritura debe estar acompañada de la oración.  Dice San Agustín: Tu oración es un coloquio con Dios, cuando lees  Dios te habla; cuando oras, hablas tú a Dios.
A través de la lectio divina se encuentra en abundancia el sentido de las divinas Escrituras, siendo la oración, absolutamente necesaria.
 El lugar donde se puede interpretar la Sagrada Escritura es la iglesia. El vínculo entre Palabra y Fe muestra que la autentica hermenéutica de la Biblia sólo es posible en la fe eclesial que tiene su paradigma en el si de María. Es imposible adentrarse en su conocimiento sin tener antes la fe en Cristo.  Buenaventura afirma que sin la fe, falta la clave de acceso al texto sagrado.
Dios se expresa en palabras humanas gracias a la obra del Espíritu Santo., que actúa a través de la encarnación del Verbo. La cultura de cada región geográfica es importante porque Dios se revela al hombre asumiendo lenguajes, imágenes y expresiones propias de las diferentes culturas. Partiendo de que la evangelización se arraiga en el seno de las distintas culturas porque el hombre según una cultura común permite lazos inter-humanos y sociales con los que comparten su misma cultura.
La palabra divina penetra y se expresa en culturas y lenguas diferentes pero la Palabra supera los límites de cada cultura, por lo que se logra comunión entre los pueblos.
El Diálogo interreligioso encuentra sus bases en los vínculos que unen el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, creando lazos entre cristianos y judíos. La actitud debe ser de respecto, de estima y de amor. Juan Pablo II decía al pueblo judío: Ustedes son nuestros hermanos predilectos.  Para comprender como establecer este diálogo se deben seguir los criterios indicados por la Declaración Nostra aetate del Concilio Vaticano II.
Mediante este diálogo la iglesia reconoce  a los musulmanes que creen en la existencia de un Dios único y dan culto a Dios con la plegaria, la limosna y el ayuno. Y reconoce al Budismo por el respeto de la vida, la contemplación, el silencio. En el Hinduismo el sacrificio y el ayuno. En el Confucianismo, los valores familiares y sociales.  El respeto y diálogo asegura a todos los creyentes la libertad de profesar su  religión y favorece la paz entre los pueblos.
4.- ¿Qué harás para que en tu entorno más cercano familia, comunidad parroquial, trabajo,  se conozca este documento  o mejor la importancia de la Palabra de Dios en nuestras vidas? Escribe una dos cosas factibles, sencillas que puedas realizar.
a) En la familia; enseñarles que la oración es el  medio de comunicarnos con Dios, Hablarles del  poder de la oración y ayudar a practicar la oración en forma habitual.
b) En el trabajo..(en el programa radial) profundizar en la labor evangelizadora, dando a conocer la Palabra de Dios a través del evangelio de cada día.
c) En la comunidad continuar con el apostolado del grupo de animación de Pequeñas comunidades, a través de la Lectio divina y los rosarios en familia.

5.-En la tercera parte de la Exhortación el tema del compromiso. Diga con quienes y qué te impacta de ese apartado, Además se habla  de la relación Dios y cultura.  Esto,… ¿A qué te invita,  qué te dice, a qué te compromete?

La lectura y reflexión de este tema me compromete a mantener una actitud crítica y vigilante de las acciones y decisiones de los que detentan cargos públicos. Ejercer presión denunciando en el momento que dejan de beneficiar al pueblo  y utilizar recursos a su alcance en actos de manipulación y violación de sus derechos humanos, ciudadanos y constitucionales.  También me compromete a participar a favor de dar a conocer los aspectos legales que sirvan de herramientas a las personas para defender su dignidad y sus derechos.


Elaborado por:   Marilena Chetick
18 de mayo de 2017.
/mch

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