Congregación Hermanas Paulinas - Grupo SAB)
Curso: Estudio de la Biblia en Comunidad
Nombre:
Marilena Chetick
Documento:
Verbum Domini - Documento del Concilio Vaticano II
Facilitador: Hermano
Claretiano Jalvik Negrón.
1.-
¿Cuantas partes contiene la Exhortación Apostólica Verbum Domini?
2.-
De esas partes ¿ Qué resaltas y por qué?
3.-
Escribe 15 palabras clave que se repiten en la Exhortación Verbum Domini, y
eso… ¿Qué te sugiere, indica o muestra?
4.-
¿Qué harás para que en tu entorno más cercano familia, comunidad parroquial,
trabajo, se conozca este documento o mejor la importancia de la Palabra de Dios
en nuestras vidas? Escribe una dos cosas factibles, sencillas que puedas
realizar.
5.-En
la tercera parte de la Exhortación el tema del compromiso. Diga con quienes y
qué te impacta de ese apartado, Además se habla
de la relación Dios y cultura.
Esto,… ¿A qué te invita, qué te
dice, a qué te compromete?
Introducción.
.Es
pertinente comenzar con las palabras del Apostol Pablo en las que dejaba patente su misión de
anunciador de la Palabra divina Hago todo esto por el evangelio (1 Corintios 9,
23) Yo no me avergüenzo del evangelio es fuerza de salvación, de Dios para todo
el que cree. (Romanos 1, 16),
El
trabajo de los obispos que dio lugar a esta Exhortación Apostólica Verbum
Domini, logra influir positivamente en considerar el estudio personal y la
difusión de las Sagradas Escrituras, así como en la forma de interpretar la
liturgia en la catequesis para que la
Palabra sea viva y actual. La fe
de Juan, su experiencia personal con Jesucristo, le da la certeza de manifestar que Jesús es la sabiduría de Dios
encarnada. El Apóstol Pablo nos llama a
amar la Palabra de Dios guiados por el Espíritu Santo.
RESPUESTAS:
1.- ¿Cuantas partes
contiene la Exhortación Apostólica Verbum Domini?
La
Exhortación Apostólica Post Sinodal Verbum Domini, documento emitido por la XII
Asamblea General Ordinario del Sínodo de los Obispos, celebrada en el Vaticano
en octubre 2008, consta de tres partes.
I
Parte: El Dios que habla. La respuesta
del hombre al Dios que habla. La Hermenéutica de la Sagrada Escritura en la
Iglesia.
II
Parte: La palabra de Dios y la Iglesia.
La liturgia, lugar privilegiado de la Palabra de Dios. La palabra de Dios en la vida eclesial.
III
Parte: La misión de la Iglesia: anunciar
la palabra de Dios al mundo. Palabra de Dios y compromiso en el
mundo. Palabra de Dios y culturas. Palabra de Dios y diálogo interreligioso.
2.- De
esas partes ¿ Qué resaltas y por qué?
I) La reflexión surge del evangelio de
Juan, donde nos dice “En el principio ya
existía la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios… y
la Palabra se hizo carne” (Juan 1, 1-14)
La
Sagrada Escritura es la Palabra de Dios, escrita por inspiración del Espíritu
Santo. Los libros de la Sagrada Escritura nos enseñan la Verdad. Dios se da a conocer en el diálogo que desea
mantener con nosotros. El evangelio de
Juan nos dice que el Verbo de Dios, por quien se “hizo todo” y se “hizo carne”
es el mismo que existía en el principio.
El Verbo existía antes de la creación. El Verbo está junto a Dios y es
Dios.
La
hermenéutica de la Sagrada Escritura en la iglesia es la interpretación de la
Palabra. No es una interpretación
arbitraria, es vista y orientada por el magisterio de la iglesia. La
interpretación debe ser hecha en comunidad.
El hecho de salvación no es un relato mítico.
La Biblia tiene elementos históricos (realidades, acontecimientos). Para
el estudio debemos ver primero que quiere decir el autor y después que quiere
decir Dios. Se debe considerar el texto
en su contexto con los otros evangelios, método histórico-crítico.
Exegesis
canónica: Interpretar el texto sagrado considerando la totalidad de la Escritura.
Tener presente la tradición viva de toda la iglesia. Observar la analogía de la
fe:…yo interpreto y esa interpretación concuerda con la fe de la iglesia,
Teólogos, exégetas y biblistas. Los libros Sagrados nos enseñan la verdad de
Dios, consignada para nuestra salvación. Por lo tanto “Toda Escritura inspirada por
Dios es útil para enseñar, reprender, corregir, instruir en la justicia para
que el hombre de Dios esté encaminado para toda obra buena (2 Timoteo 3. 16-17)
Comprender las Escrituras nos lleva a
profesar la fe manifestada en obras buenas.
II) La iglesia está llamada a escuchar la
palabra de Dios, como dice el salmo “es
como la lluvia que empapa”
Con
el conocimiento de la Palabra, acercándonos sin temor a la lectura, bajo la
inspiración del Espíritu Santo podemos llevar la Palabra de Dios según el
magisterio de la iglesia sin caer en
falsas interpretaciones que nos conduzcan a la creación de sectas o desvirtuar
la verdadera misión de Cristo y su iglesia.
La
liturgia me habla de Dios, es el servicio de la iglesia para administrar los
sacramentos. El acto litúrgico está empapado de la Sagrada Escritura, de ella
se toman las lecturas que se explican en la homilía, los salmos, las preces,
oraciones y cantos litúrgicos.
El
Papa Juan Pablo II: La contemporaneidad de Cristo respecto al hombre de cada
época se realiza en el cuerpo vivo de la iglesia.
La
iglesia repite con fe , hoy en la escucha “Habla Señor que tu iglesia te
escucha” La Palabra en la misa:,
liturgia de la Palabra, la oración de los fieles, sigue el ofertorio y continúa
la liturgia eucarística. Homilía y la liturgia de las horas. El Leccionario (
el Pan diario), el lector, Preparar su
homilía como creyente…liturgia de horas, vísperas y laudes. En la homilía se debe promover la palabra y
el silencio..Se realiza la proclamación de la Palabra. Se canta.
Se hace la lectura del evangelio.
Se debe atender a los discapacitados (ir a su sitio a dar la hostia)..
San
Jerónimo dice: Un cristiano que no lee la Biblia, no conoce a Cristo.
La
iglesia debe aumentar la pastoral, el servicio de animación bíblica- pequeñas
comunidades. Dios es la causa
incausada. Dios es el motor inmóvil.
3.- Escribe 15 palabras
clave que se repiten en la Exhortación Verbum Domini, y eso… ¿Qué te sugiere,
indica o muestra?
La
Palabra. Lectio Divina. La Oración. La Fe. El Verbo. La Hermenéutica. La Iglesia. La creación. La
salvación. Escuchar. Revelación. La liturgia. El Espíritu Santo. La cultura.
Diálogo interreligioso.
Me indican: La importancia de anunciar la Palabra de Dios, no sólo en la iglesia,
sino a través de la lectio divina
con la intervención del Espíritu Santo, en
diálogo intimo con Dios en la oración.
La Palabra que nos transmite el Verbo
encarnado con la fidelidad de la fe,
nos permite escuchar y entender el misterio de la creación y la misión de
salvación. Reconocer a la Iglesia como
la casa de Dios, la liturgia donde escuchamos y nos llenamos de Dios en nuestro lenguaje y cultura. El respeto y el diálogo que debe existir con las otras
religiones.
A continuación un
ejercicio de interpretación utilizando las 15 palabras seleccionadas,
ubicándolas en el contexto del mensaje Post Sinodal.
La
interpretación de estas 15 palabras en su contexto en el documento, me muestran
que La Palabra
de Dios permanece para siempre, que el Señor hizo que su Palabra se
transmitiera a través de su hijo
Jesucristo y fuera escuchada por los hombres, desde el Verbo encarnado, para que todo aquel
que crea con fe, sea
salvado.
Existe
una íntima relación entre la palabra y los Sacramentos, que se profundiza en la
relación con la Eucaristía donde Jesús
cumple en sí mismo: El pan de Dios es el
que baja del cielo y da la vida al mundo, Yo soy el pan de vida.y la entrega de Jesús en el misterio de la cruz
en la afirmación de su sangre que se da a beber.
El
Señor nos da a conocer la creación, que nos muestra el Hexameron…como Dios
en 6 días creó el mundo y descansó el séptimo día. Dios nos ha comunicado en Su Palabra la
historia de la salvación
y su voz se escucha con la potencia de su Espíritu.
La Palabra de Dios tiene un significado fundamental con
el Verbo de Dios hecho carne, único
camino de salvación y el mediador
entre Dios y el hombre. Por medio de la Palabra se hizo todo y sin ella no se
hizo nada de lo que se ha hecho. Todo
fue creado por El y para El. (Còlosenses
1, 16)
El
objetivo principal de la exhortación es el estudio de la Palabra de Dios, para
cumplir la misión que tenemos todos
los bautizados de anunciar a todos los hombres. La iglesia se funda sobre la Palabra de Dios, nace y vive de ella
y crece con la escucha, la
celebración y el estudio de la Palabra de Dios. La misión de la iglesia es
llevar la palabra de Dios al mundo.
A
través de La Palabra comprendemos la revelación de Dios a los hombres, de lo cual nace
el Cristianismo.
En
la vida espiritual de todo creyente, es necesario el acercamiento orante al
texto sagrado, esto se refiere a la Lectio divina. Los fieles deben meditar con frecuencia el
himno a la caridad del Apostol Pablo. (1 Corintios 13, 4-8). Los fieles deben atender al texto en la liturgia,
llena del lenguaje de Dios. La Palabra de Dios expuesta en la liturgia es viva
y eficaz por el poder del Espíritu Santo. La lectura de la Sagrada Escritura debe estar
acompañada de la oración. Dice San
Agustín: Tu oración es un coloquio
con Dios, cuando lees Dios te habla; cuando oras, hablas tú a Dios.
A
través de la lectio divina se
encuentra en abundancia el sentido de las divinas Escrituras, siendo la oración, absolutamente necesaria.
El lugar donde se puede interpretar la Sagrada
Escritura es la iglesia. El vínculo
entre Palabra y Fe muestra que la autentica hermenéutica de la Biblia sólo es
posible en la fe eclesial que tiene
su paradigma en el si de María. Es imposible adentrarse en su conocimiento sin
tener antes la fe en Cristo. Buenaventura afirma que sin la fe, falta la clave de acceso al texto
sagrado.
Dios
se expresa en palabras humanas gracias a la obra del Espíritu Santo., que actúa
a través de la encarnación del Verbo. La cultura de cada región geográfica es importante
porque Dios se revela al hombre asumiendo lenguajes,
imágenes y expresiones propias de las diferentes culturas. Partiendo de que
la evangelización se arraiga en el seno de las distintas culturas porque el
hombre según una cultura común permite lazos inter-humanos y sociales con los
que comparten su misma cultura.
La
palabra divina penetra y se expresa en culturas y lenguas diferentes pero la
Palabra supera los límites de cada cultura,
por lo que se logra comunión entre los pueblos.
El
Diálogo
interreligioso encuentra sus bases en los vínculos que unen el
Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, creando lazos entre cristianos y
judíos. La actitud debe ser de respecto, de estima y de amor. Juan Pablo II
decía al pueblo judío: Ustedes son
nuestros hermanos predilectos. Para
comprender como establecer este diálogo se deben seguir los criterios indicados
por la Declaración Nostra
aetate del Concilio Vaticano II.
Mediante este diálogo la iglesia reconoce a los musulmanes que creen en la existencia
de un Dios único y dan culto a Dios con la plegaria, la limosna y el ayuno. Y
reconoce al Budismo por el respeto de la vida, la contemplación, el silencio.
En el Hinduismo el sacrificio y el
ayuno. En el Confucianismo, los valores familiares y sociales. El respeto y diálogo asegura a todos los
creyentes la libertad de profesar su
religión y favorece la paz entre los pueblos.
4.- ¿Qué harás para que
en tu entorno más cercano familia, comunidad parroquial, trabajo, se conozca este documento o mejor la importancia de la Palabra de Dios
en nuestras vidas? Escribe una dos cosas factibles, sencillas que puedas
realizar.
a) En la familia; enseñarles que la oración es el medio de comunicarnos con Dios, Hablarles
del poder de la oración y ayudar a
practicar la oración en forma habitual.
b) En el trabajo..(en el programa radial) profundizar
en la labor evangelizadora, dando a conocer la Palabra de Dios a través del
evangelio de cada día.
c) En la comunidad continuar con el apostolado del grupo
de animación de Pequeñas comunidades, a través de la Lectio divina y los
rosarios en familia.
5.-En
la tercera parte de la Exhortación el tema del compromiso. Diga con quienes y
qué te impacta de ese apartado, Además se habla
de la relación Dios y cultura.
Esto,… ¿A qué te invita, qué te
dice, a qué te compromete?
La lectura y reflexión
de este tema me compromete a mantener una actitud crítica y vigilante de las
acciones y decisiones de los que detentan cargos públicos. Ejercer presión
denunciando en el momento que dejan de beneficiar al pueblo y utilizar recursos a su alcance en actos de
manipulación y violación de sus derechos humanos, ciudadanos y
constitucionales. También me compromete
a participar a favor de dar a conocer los aspectos legales que sirvan de
herramientas a las personas para defender su dignidad y sus derechos.
Elaborado por: Marilena Chetick
18 de mayo de 2017.
/mch
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