sábado, 24 de junio de 2017

Proclamación Profética del Evangelio de Jesucristo en Venezuela



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III COHORTE VISION GLOBAL DE LA BIBLIA

Congregación Hermanas Paulinas - Grupo SAB)



Curso:   Estudio de la Biblia en Comunidad
Nombre:   Marilena Chetick
Documento:  Proclamación del evangelio de Jesucristo en Venezuela. Concilio Plenario de Venezuela,
Facilitador:  Alix Brito.

Introducción:
El documento de  proclamación profética del evangelio de Jesucristo en Venezuela, nos habla que la iglesia que peregrina en Venezuela ha cumplido con la misión de anunciar el evangelio a toda criatura. Continúa esa misión  revisándose, interpretando el sentir del pueblo venezolano para ser más eficiente en comunicar la buena noticia de Jesucristo a través de una Nueva Evangelización, provista de nuevo ardor y nuevos métodos.
La iglesia quiere renovar con valentía su misión con las nuevas circunstancias que la rodean, hoy.

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Preguntas y respuestas basadas en el contenido del documento “Proclamación profética del evangelio de Jesucristo en Venezuela”

1.-¿Qué luces favorecen la proclamación del evangelio, hoy?
Desde la comunidad eclesial:
Entre las potenciales condiciones y actitudes que  hacen factible  el anuncio del evangelio tenemos:   la labor de muchas personas que viven con alegría y con entrega su fe, dando testimonio de vida, entregados a hacer el bien. Los venezolanos por su misma forma de ser, creativos, generosos, nos lleva a pensar en una realidad llena de esperanza, dentro de las dificultades que se presentan.
Otro factor que contribuye al proceso de  anuncio del evangelio es la convicción de la comunidad cristiana de llevar el mensaje evangelizador  y promover la construcción de un mejor país.  Están conscientes del deber de hacerle ver a la sociedad  la incidencia de la Palabra de Dios en la esperanza del Reino de Dios
Así, se puede contar como una luz  de esperanza  que algunas parroquias están llegando a las familias con el plan evangelizador que en nuestra Diócesis de Ciudad Guayana está enmarcado en el Plan de Renovación Pastoral. Consiste en pequeños grupos (pequeñas comunidades) que se preparan con la práctica de la Lectio divina para llevar la Palabra de Dios.
Otro importante factor es que la iglesia no ha descansado en su labor de defensa de los derechos humanos, sobre todo cuando afecta a los mas débiles y  desprotegidos.
El aporte cultural y religioso de los inmigrantes es otro factor pro activo, por ello la iglesia ha creado parroquias para hacerlos más cercanos.

Desde la inculturación del evangelio:
Teniendo en cuenta que Venezuela es un país multiétnico y pluricultural.  Se han obtenido logros en la acción misionera y la lucha de los indígenas, se han dictado leyes favorables a la inculturación con el  trabajo de la iglesia para que haya una actitud de respeto dentro de los límites de aceptación uno del otro y en la defensa de los indígenas cuando son objeto de atropellos. Se está tomando conciencia de  la necesidad de inculturar el evangelio en zonas urbanas y sub-urbanas.
La religiosidad popular:  las profundas raíces religiosas de los venezolanos son un fermento para llevar adelante el anuncio de la Palabra de Dios. La devoción al Nazareno, la devoción mariana, el uso de sacramentales,  via crucis, procesiones,  son una fuerza que nos identifica y también las manifestaciones sobre el calendario litúrgico como son: pesebres, posadas, la Cuaresma, la Semana Santa, Cruz de mayo, Corpus Christi, como formas de expresión de fe que ayudan a la proclamación del evangelio en Venezuela.
Desde el anuncio a los alejados:
Es conocido que los hermanos alejados dan testimonio de fe y vida cristiana apegados a las enseñanzas del evangelio, su forma de vida interpela a las personas que no tienen vivencia de fe y los invita a encontrarse con Dios.
La iglesia está teniendo mayor presencia en los sectores mas deprimidos y en el compromiso con los excluidos y con hechos hace el anuncio profético. Se han insertado comunidades religiosas femeninas. Sacerdotes, laicos y familias comprometidas para avanzar en la difusión del evangelio. A los pobres les llega la Buena Noticia (Lc 7, 22)
Los movimientos de Apostolado Seglar  han impulsado el testimonio cristiano para constituir un trabajo positivo para una nueva evangelización que llega también a  los enfermos, los encarcelados e imparten catequesis.
Las iniciativas de evangelización en los grandes barrios de las ciudades y la atención a las pastorales universitaria, penitenciaria, de la salud y educación.. Se avanza en la promoción de una pastoral de multitudes.

Desde la misión “ad gentes”:
La propuesta salvadora debe llegar a  todas las personas, a todos los pueblos.  La iglesia está reforzando la vocación misionera, de hecho muchos misioneros venezolanos se encuentran anunciando el evangelio en varios continentes.
Por su parte el laicado está creciendo y descubriendo su vocación misionera. Las comunidades indígenas han encontrado apoyo en la defensa de sus derechos a la salud, educación, tierra). Esta labor se ha logrado articular a través del Centro Misionero Nacional (CEMINA), que tiene influencia de otras instancias: CEV, AVEC, CONVER. Están llamados a madurar vocaciones religiosas.

2.-¿Qué sombras dificultan la proclamación del evangelio,  hoy?
La proclamación del evangelio hoy tiene muchas y variados factores que hacen muy difícil la misión evangelizadora, la predicación para llevar la Palabra de Dios. Uno de esos factores o sombras que entorpecen, la encontramos en la acción pastoral, tomando en cuenta que se da por hecho que todos tenemos fe en Jesucristo, optando por dejar de lado el anuncio evangélico.  Se descuida la evangelización y no se asume como una actividad permanente.
Se toma el evangelio como algo instruccional (para dar los sacramentos) sin tener en cuenta el grado de fe de los participantes ni su compromiso como creyentes.
También tenemos que los miembros de la iglesia no han hecho una labor decisiva para ayudar a los pobres. No se aprecia un sentimiento de vivir profunda y fuertemente el evangelio. No se ha trabajado suficientemente en reducir la brecha entre los que más tienen y los más necesitados, para ofrecerles una vida digna a los que tienen carencias hasta de los insumos  básicos. En esta época que estamos viviendo la realidad está lejos del evangelio. Hay mucha exclusión.
Otra de las sobras que se deben resaltar es que no se está poniendo a Cristo como centro de la predicación y no se está dando testimonio de de vida día a día de lo que se predica.  Se observa que hay mucha inclinación a sumarse al consumismo y al materialismo y olvidar la solidaridad y la caridad , lo que repercute en una separación entre la fe y la vida. Así no podemos avanzar en el propósito evangelizador, se convierte en un proceso difícil para  sembrar la Palabra, activar y profundizar la fe en las personas.
La injusticia social, producto de la globalización de la economía, produce grandes desigualdades: en las oportunidades, en la calidad de vida, en el cuidado de la salud y en la educación. Una minoría disfrute de lujos y derroche y las mayorías están condenadas a una vida de miseria.
La deshumanización por el absolutismo del poder .  Desde el poder político se mercantilizan o se utilizan las masas y es a partir de esa manipulación que se presentan situaciones y actitudes intolerantes y agresivas  con un componente de odio entre hermanos.
El individualismo como forma de vida ha hecho un gran daño. Cada uno hace su vida sin contar lo que pueda pasarle al otro. Cada quien está por sus propios intereses. Las personas y las relaciones personales se utilizan son usadas por intereses y por conveniencia. Esto causa insensibilidad y falta de compromiso con el otro, creando una conciencia inmoral.
Se deben retomar  y rescatar los valores que son prioritarios para la convivencia: la familia, la amistad, la solidaridad, la defensa de los derechos humanos.  Rescatar también los elementos  básicos del evangelio, el amor, la compasión la misericordia,  la capacidad de dar y compartir.

3.-¿Qué retos tenemos hoy en la proclamación del evangelio?
a.-Anunciar el evangelio, aún cuando las condiciones sean adversas, a los que conocen a Cristo y creen en El, como también a los que no lo  conocen, enfrentando las limitaciones de lengua, edad, religión, condición social.
b.-En este momento en el país el gran reto es la defensa de los derechos  humanos, vulnerados en lo mas elemental como son: salud, alimentación y libertades ciudadanas, garantizadas en nuestra Constitución.
c.-Promover un marco de justicia social. Rechazar y combatir la impunidad.
d.-Crear iniciativas y unificar fuerzas para ayudar  a los que mas lo necesitan.
e.-Aumentar el número de agentes pastorales
f.- Fortalecer la dimensión misionera y ayudar a despertar vocaciones.
g.-Crear conciencia de la necesidad de disminuir el empobrecimiento que  afecta al pueblo.

4.-¿Qué cualidades debe tener el predicador del evangelio, hoy?
a.- Debe amar a Jesucristo. Nemo dat quod non habet (nadie da lo que no tiene). Debe tener una relación personal con el Resucitado. Debe leer La Sagrada Escritura, la liturgia de las horas, la Eucaristía, la adoración al Santísimo, el Rosario, la Lectio Divina y la contemplación deben ser prácticas habituales. Es la forma de relacionarse con Dios.
b.- En primer lugar el predicador debe estar convertido, tiene que participar del evangelio . Para estar en su ministerio debe haber sido llamado a la santidad.
c.-Si al predicar solo expresa sus opiniones y sentimientos, la prédica se convierte en una farsa.
d.- Ser obediente al mandato del Señor.
e.- Prepararse en el estudio de las Santas Escrituras.
f.- Trabajar al lado de la iglesia.
g.- Reunir a los hijos dispersos de la familia de Dios,
h.- Poseer fuerza creadora contra el pecado que habita en el empobrecimiento, exclusión, deshumanización y desorientación, que son situaciones de amenaza  hoy en Venezuela que atenta  lo trascendente para Jesucristo, para la acción del Espíritu Santo y para la vida de los hijos de Dios.
i-Proclamar el primer anuncio (Kerigma) desde un sentido misionero, para llegar a todos los hombres y suscitar la fe en Cristo que nos salva. El predicador debe tener el corazón de un misionero. Debe tener hambre de rescatar almas  separadas de Dios.
j.- Reunir coraje y valentía para predicar y hacer que las personas  escuchen, comprendan y acepten  el anuncio  y les haga nacer una adhesión de corazón.
k) Tener un mayor conocimiento de las culturas para una mejor evangelización.
Debe ser entusiasmado y apasionado, como decía San Juan Pablo II  que la  evangelización debe ser nueva en su ardor..
Conocer la historia de Israel. Los evangelizadores deben saber que la iglesia viene a representar el  nuevo Israel y Jesús es la  “gloria de su pueblo Israel”
Jesús confirma todas las promesas que le hizo Dios a su pueblo.

l.-Debe conocer bien la cultura para compenetrarse con la comunidad.  Debe preparar su prédica con la biblia en una mano y el periódico en la otra. En el laicismo hay oportunidad porque es gente que quiere conocer el evangelio.

m.-Debe conocer y amar la gran tradición de la iglesia. A Cristo se le conoce por los escritos de: Orígenes, Criso´stomo, Jerónimo, Agustín, Anselmo, Aquino, Bernardo, Juan de la Cruz, Jhon Henry Newman, Joseph Ratzinger. Debe ser mistagogos, (guían a los demás en el ministerio de Dios) deben conocer a los poetas y maestros espirituales que los an antecedido.

n.-Debe manejar los medio de comunicación. Un evangelizador nuevo, no solo es nuevo en su ardor, sino en el método,. Debe conocer el uso de los medios y saber el poder que tienen las nuevas tecnologías que sirven al predicador para la proclamación del evangelio. Hoy.: Twitter, Facebook, YouTube, podcasting, Internet, para llegar a millones de personas

5.-¿Donde urge la predicación del evangelio, hoy?.
Urge la predicación en todos los ámbitos, familiar, de trabajo, comunal, parroquial, en los barrios densamente poblados, en los sectores marginales. Pero se debe afianzar en la vocación misionera de la iglesia, apuntando al deber de su catolicidad . Evangelizar no es un acto individual, sino profundamente eclesial.  El llamamiento es a salir de los templos, ir a las periferias, acercarse a las comunidades que más necesitan de enseñarles la Palabra de Dios. La formación por medio del estudio bíblico es una forma de evangelizar y formar nuevos evangelizadores comprometidos con la misión del primer anuncio.

Elaborado por Marilena Chetick.

20 de junio de 2017





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