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viernes, 26 de diciembre de 2014

FELIZ NAVIDAD 2014













¡Feliz Navidad y Próspero Año nuevo 2015!


“Que la navidad traiga a tu vida amor y esperanza  para que todos nos unamos en un solo deseo de lograr un mundo mejor donde no existan desigualdades ni gente que sufre, “Pidamos a Dios que no exista en el mundo  un lugar donde haya pobreza, odio y tristeza ¡Feliz navidad para todos!” 



Queridos hijos: Ulymar y Lars Nierhaus García, Keyla y Miguel Adler García, deseo que perdure el amor entre ustedes y bendecidos por Dios para cumplir su hermosa tarea como maravillosos padres de mis adorados:  Andrea Valentina, Aaron André, Víctor Samuel e Isabella Marie.  Mil bendiciones de sus padres, Orlando y Marilena.`




























A toda mi familia, a todos mi amigos les deseo salud, paz y felicidad, que reine en sus corazones la humildad, la caridad y el amor fraterno, Dios estará siempre presente en nosotros para bendecirnos y guiar nuestros pasos.



“La Navidad traiga paz a tu hogar, bendiciones a toda tu familia, recuerda elevar una oración para dar gracias a Jesús por todas las bendiciones que has recibido. ¡Feliz navidad para ti y los tuyos!”









El mejor regalo que Dios nos ha dado es nuestra familia.  Estemos siempre unidos en la buenaventura y en la desventura, en la alegría y en la tristeza,  para que en nuestro hogar reine la paz y el amor. ¡Feliz navidad a todos!”





miércoles, 17 de diciembre de 2014

Un mundo improbable basado en una felicidad utópica




UN MUNDO FELIZ?
"El mundo sólo será feliz en la medida que su espiritualidad y sus convicciones sean respetados, lo opuesto es carente de verdad, por tanto, la felicidad está en nosotros mismos donde reside Dios" Marilena Chetick


Por un Mundo Feliz ´99NIÑOS EN UN MUNDO FELIZ




Un mundo feliz es una novela del escritor Aldous Huxley publicada en 1932 y es una de sus obras más famosas. El autor se inspiró en una obra de William Shakespeare titulada La Temspestad, específicamente en un discurso de Miranda en el acto V 
¡Oh qué maravilla!
¡Cuántas criaturas bellas hay aquí!
¡Cuán bella es la humanidad! Oh mundo feliz,
en el que vive gente así.
O wonder!
How many goodly creatures are there here!
How beauteous mankind is! O brave new world,
That has such people in't.
Existe, además un libros de ensayos cuyo titulo es Nueva visita a un mundo felíz.  En este trabajo el autor detalla los problemas socioeconómicos que los llevaron a crear esta novela de corte futurista.

La novela se adelanta en el tiempo al grado de anticipar el avance en  tecnología reproductiva, cultivos humanos (cultivo es un método para la multiplicación de microorganismos, tales como   bacterias, hongos y parásitos, en el que se prepara un medio óptimo de cultivo para favorecer el proceso deseado). e  hipnopedia (término utilizado en la novela Un mundo feliz y se  trata del proceso de aprendizaje a través del sueño, el cual es aplicado  a los niños) estas  técnicas se aplican para  cambiar totalmente  la sociedad. El mundo que nos presenta esta obra viene a ser una utopía, así: la humanidad es avanzada y saludable en lo que se refiere a tecnología. Se presenta un escenario donde la guerra y la pobreza no existen, fueron erradicadas y todos son felices. Por contraste se observa, irónicamente que, todas las cosas se han logrado pero se han eliminado muchas otras, como la familia, la pluralidad cultural y artística, se detuvo el avance de  la ciencia, la literatura, la religión y la filosofía.

Personajes

Hay dos personajes con nombres parecidos a Lenín yKarl Marx  que proponen puntos de vista opuestos de esa sociedad. Lenina es una ciudadana feliz (su nombre en alusión al líder de la revolución socialista soviética, Lenin) .  Ella es conforme con su comportamiento, cumple su rol en la sociedad,  se relaciona con  hombres, pero es un ser incapaz de ejercer y defender su libertad de pensamiento, atiende al condicionamiento al cual son sometidos.
Por otro lado,   Bernard Marx  es intelectualmente más dotado que los demás, es decir es un alfa-más. Siendo más inteligente no responda al condicionamiento. Tiene menos estatura que el Alfa promedio, tiene problemas sociales iy enfrenta  el rechazo social por las mujeres de su casta y es irrespetado  por las castas inferiores. Viene a ser un inadaptado social, objeto de verguenza cuando trata de hacer  citas con mujeres,  prefiere ser un infeliz antes que tomar soma y  expresa opiniones de inconformidad. Esta forma de  comportamiento de Bernard le crea problemas con su jefe, quien dirige el Laboratorio de incubación y Acondicionamiento. Sin embargo, Bernard obtiene permiso llevar a Lenina a la Reserva Salvaje.

John el Salvaje

Es aquí, en la visita a la reserva donde  entra otro protagonista importante de la novela. John el Salvaje quien es hijo de dos personas del mundo civilizado (es la consecuencia de un error accidental en el método anticonceptivo). Su padre no es otro que el jefe de Bernard.
John  creció con la forma de vida de la tribu zuñi (indios del sudoeste de los Estados Unidos), y su religión y sus creencias.  También recibe la educación, ya que le enseñó a leer y escribir y es así como conoce y lee las obras de William Shakespeare.

El Salvaje y la sociedad
A través de El salvaje en  la sociedad del Mundo Feliz , el autor puede comparar  los valores de esa sociedad con los nuestros y así establece los grandes defectos de la sociedad del Mundo Feliz.
El libro presenta un gran dilema  al presentar dos problemas totalmente opuestos. Uno que sostiene que para eternizar una felicidad universal en la sociedad , ésta debe ser manipulada,reducida la libertad de elección y expresión y no debe existir  ejercicio intelectual ni  manifestar emociones. De esta manera los ciudadanos son felices, aunque John el Salvaje cuestiona esta felicidad y la conceptualiza como una  felicidad  artificial y sin alma». Él asegura que el dolor y la angustia son tan necesarias en la vida como la alegría, y que sin ellos, la alegría carece de significado..
Otro problema presente en la novela es que la libertad de elección,  inhibirse  emocionalmente y buscar nuevas ideas intelectuales surgen  cuando está ausente la felicidad. problema que se observa en el comportamiento de John cuando no puede suprimir su deseo hacia Lenina, que considera inmoral, y con remordimiento por no poder  expresar su dolor en la muerte de su madre, busca aislarse de la sociedad.
En el último capítulo,  John  encuentra un viejo faro  y se establece allí, trata de crearse una vida como ermitaño, lo que incluye un régimen de autoflagelación. Al fi después de un vídeo de él autoflagelándose, llegan visitantes al faro,  entre ellos Lenina,  Posteriormente, cae en una orgía de sexo y soma. Al día siguiente desesperado  por el dolor, el remordimiento,  se suicida.

Historia

El estado mundial ttiene como inicio el año 1908 y no es simple coincidencia que este año fue que se  fabricó el primer Ford modelo T. Por eso las  fechas son denominadas como a.F. (antes de Ford) y d.F. (después de Ford). La Guerra de los Nueve Años que cita la novela aconteció en el año 141 de su calendario, que corresponde con el año 2049 de la Era Cristiana. Supuestamente, fue una guerra que afectó a la mayor parte del planeta, surgiría en Europa y causó grandes daños, provocados por las armas químicas usadas en ella.
Esta Guerra de los nueve años produjo un colapso en la economía mundial, por lo que los  líderes del mundo  decidieron hacer frente a esta catástrofe con innovaciones tecnológicas l en todo  el planeta. Esta decisión provocó una gran resistencia, se decide  un cambio de política, iniciando una campaña pacífica, creando el Estado Mundial, en la que se censuraba todo lo que no le convenía al estado: dando lugar a cierres de museos, literatura eliminada, destrucción de monumentos...
En la época en que se ubica la historia, el Estado Mundial está completamente establecido y casi todos los ciudadanos de la Tierra están bajo su control absoluto.

Visión geopolítica:

Todo el planeta está unificado como un único estado mundial, gobernado por 10 controladores mundiales, establecidos en varias ciudades clave. Han quedado pocas áreas aisladas como «reservas salvajes», incluyendo partes de Nuevo México, América del Sur, Samoa, y un grupo de islas en la costa de Nueva Guinea. Una conversación entre John y el controlador mundial de Europa Occidental, Mustafá Mond, revela detalles posteriores de la geografía política del Estado Mundial.
Mond explica que áreas que tienen muy pocos recursos o languidecen en climas muy austeros no son «civilizados» por el gobierno, y de bajo recurso económico. Como consecuencia estas áreas quedan como reservas y la vida local continúa. Las islas de todo el planeta, tales como Islandia y las Islas Malvinas, son reservadas para los ciudadanos del estado mundial que no desean vivir dentro de éste o no encajan en la vida social normal.

Composición de la sociedad:

Los habitantes del estado mundial están divididos r en cinco clases o castas. El control es ejercido da por los alfas y sus subordinados, betas.  En orden descendente de inteligencia están los gammas, deltas y epsilones.  En la cúspide de la sociedad están los alfa-doble-más, que vienen a ser los futuros científicos y administradores del mundo. Las personas  están condicionadas para ser felices a su manera..Todos los miembros de la sociedad son mentalizados con la idea que que todos son iguales e importantes en la sociedad y pueden disfrutar la armonía racial en todo el planeta. El personaje de John encuentra personas caucásicas (indoeuropeas) y tambien negros en la fábrica de productos eléctricos en Londres.  El romance en la novela lo protagonizan un negro y una blanca y los bebés son producidos en el criadero central.




Uso de la tecnología.

En esta forma de vida existe una bastante avanzada, que influye en todos los aspectos. El deporte, consiste en varios juegos desarrollados a través  artefactos de alta tecnología, Juegos como tenis superficial, y golf electromagnético son las grandes distracciones para esta  sociedad. Los nuevos juegos que se crean deben posea al menos un artefacto más que el juego que ya existe, esto es necesario para fomentar el consumismo más que el entretenimiento o la calidad de vida.
Los usuarios del cine (llamado cine sensible) pueden colocar sus manos en los pomos de metal en los brazos de la silla, lo que les permite sentir las sensaciones físicas de los actores en pantalla. Ejemplo de otros artefactos de entretenimiento de alta tecnología:  cajas de música sintética, órganos de esencias (instrumentos musicales que combinan la música con aromas agradables) órganos de color (combinan música con una luz brillante) y televisión.
La tecnología de transporte también está altamente avanzada. La forma principal de transporte urbano es el helicóptero, con variaciones que incluyen «taxicópteros» y «deporticópteros» costosos y de gran categoría. Para las castas más inferiores, se utiliza el monorriel de alta velocidad para ir a la zona rural. A nivel de movilización global, se manejan aviones con forma de cohetes, cuyo color determina su destino.
En los criaderos la tecnología avanzada se utiliza en la creación de nuevos embriones. Además del equipo de laboratorio , los criaderos tienen máquinas para condicionar los embriones envasados al calor, movimientos repentinos y enfermedades, permitiéndoles cumplir sus labores predestinadas en climas específicos. Los niños ya nacidos son expuestos en los centros de condicionamiento a una variedad de aparatos avanzados que ayudan a moldearlos en sus roles predeterminados. En los primeros capítulos, los niños Delta son entrenados para odiar el campo y los libros en un proceso que involucra bocinas y electrocución. La hipnopedia se realiza utilizando altavoces instalados en las camas.
La mayoría de la ropa se hace de materiales como acetato y viscosa. Los hombres se afeitan con rasuradoras electrolíticas y mastican  una goma con  hormonas sexuales. Los ciudadanos se relajan con máquinas de masajes y el consumo de «soma» ( ingerido como tabletas y vaporizado hace una nube anestésica, como sucede cuando John tira las tabletas por la ventana).





Este libro,  satiriza el desarrollo de la sociedad, y a la par  provee una visión suicida sobre el futuro. En la novela, la reserva (es asociada con el pasado, y todo lo que ésta contiene como miseria y enfermedades) y la sociedad futurista (la cual, es lo suficientemente apta y representa el futuro) se unen en el protagonistaJohn el Salvaje










Influencias
La mayor influencia de Aldous Huxley la  encuentra en el pensamiento del intelectual  novelista y ensayista Michel Houellebecq, en su obra , Las partículas elementalesen  la que dedica a aquel y a su hermano mayor, Julian Huxley, un capítulo entero: «Julian y Aldous»;
 En este libro los  personajes debaten y canalizan los pensamientos del autor, resaltando la importancia de la distopía de los Huxley para poder comprender la sociedad contemporánea y la idea  inalcanzable que implica su  actual  secularización.  

Trabajo realizado por:  Marilena Chetick. 17-12-2014
"Aldous Huxley era un optimista, como su hermano... —dijo con una especie de disgusto—. La mutación metafísica que originó el materialismo y la ciencia moderna tuvo dos grandes consecuencias: el racionalismo y el individualismo. El error de Huxley fue evaluar mal la relación de fuerzas entre ambas consecuencias. Más concretamente, su error fue subestimar el aumento del individualismo producido por la conciencia creciente de la muerte. Del individualismo surgen la libertad, el sentimiento del yo, la necesidad de distinguirse y superar a los demás. En una sociedad racional como la que describe Un mundo feliz, la lucha puede atenuarse. La competencia económica, metáfora del dominio del espacio, no tiene razón de ser en una sociedad rica, que controla los flujos económicos. La competencia sexual, metáfora del dominio del tiempo mediante la procreación, no tiene razón de ser en una sociedad en la que el sexo y la procreación están perfectamente separados; pero Huxley olvida tener en cuenta el individualismo. No supo comprender que el sexo, una vez disociado de la procreación, subsiste no ya como principio de placer, sino como principio de diferenciación narcisista; lo mismo ocurre con el deseo de riquezas. ¿Por qué el modelo socialdemócrata sueco no ha logrado nunca sustituir al modelo liberal? ¿Por qué nunca se ha aplicado al ámbito de la satisfacción sexual? Porque la mutación metafísica operada por la ciencia moderna conlleva la individualización, la vanidad, el odio y el deseo. En sí, el deseo, al contrario que el placer, es fuente de sufrimiento, odio e infelicidad. Esto lo sabían y enseñaban todos los filósofos: no sólo los budistas o los cristianos, sino todos los filósofos dignos de tal nombre. La solución de los utopistas, de Platón a Huxley pasando por Fourier, consiste en extinguir el deseo y el sufrimiento que provoca preconizando su inmediata satisfacción. En el extremo opuesto, la sociedad erótico–publicitaria en la que vivimos se empeña en organizar el deseo, en aumentar el deseo en proporciones inauditas, mientras mantiene la satisfacción en el ámbito de lo privado. Para que la sociedad funcione, para que continúe la competencia, el deseo tiene que crecer, extenderse y devorar la vida de los hombres." (tomado de Wikipedia)

Diferencias  y elementos en comun entre «La isla» y «Un mundo feliz»

La islaUn mundo feliz
Drogas utilizadas para la iluminación y el autodescubrimiento.Drogas usadas para manejar y controlar las masas.
Niños viviendo en grupo para no tener que soportar las neurosis de sus padres.Niños viviendo en grupo para eliminar la individualidad.
Estados de trance para incrementar el aprendizaje.Estados de trance para instalar doctrinas.
Reproducción asistida (inseminación artificial de baja tecnología).Reproducción asistida (bebés probeta de alta tecnología).
Métodos naturales de contracepción, sexo expresivo.Contracepción universal artificial, sexo sin significado.
Peligrosa ascensión a un templo, como preparación espiritual.Sucedáneo de pasión violenta.
Loros entrenados para pronunciar lemas edificantes.Altavoces ubicuos.

Críticas (tomado de Wikipedia)
Como expresará el líder crítico de la trama, Bernard Marx"Cien repeticiones tres noches por semana, durante cuatro años. Sesenta y dos mil cuatrocientas repeticiones crean una verdad. ¡Idiotas!"
Ejemplos de hipnopedia extraídos del libro, son:
Me gusta tener vestidos nuevos. Los vestidos viejos son feísimos. Nosotros siempre tiramos los vestidos viejos. Tirarlos es mejor que remendarlos
Los niños Delta visten todos de caqui. ¡Oh, no, yo no quiero jugar con niños Delta! Y los Epsilones son todavía peores. [...] Me alegro mucho de ser un Beta.

martes, 18 de noviembre de 2014

Leopoldo "El Teuco" Castilla: Autentica emoción, riesgo y rigor poético.

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Poesía Visual


LEOPOLDO  "EL TEUCO" CASTILLA

Tiene una reconocida trayectoria como poeta y narrador. Su vida, al igual que su escritura, conoce de noches, vuelos y despedidas. Viajero de alma - y un poco por imposición: conoció el exilio en los '70 -, Leopoldo Castilla volvió hace poco para instalarse, por fin, en Salta, "la tierra que no lo dejó vivir en paz en ninguna otra parte del mundo". Hoy, desde un lugar de acción en el ámbito de la cultura, y con ojos repletos de mundo, el "Teuco" Castilla nos ofrece su mirada sobre el arte y la poesía. Por Silvia Díaz


"A mi memoria le pido que me tenga compasión. Dichosa de mi memoria que está donde estuve yo".

 La citada copla le pertenece tiene que ver con la historia de su vida. Nacido en Salta, entre sus profesiones está la de titiritero. Estuvo presentándolos en pequeñas aldeas de Vietnam y Camboya. Como escritor en poesía y narrativa. Publicó, entre otros, los siguientes libros de poesía: "El espejo de fuego", "La lámpara en la lluvia", "Campo de prueba", "Baniano", "Nunca". Como narrador publicó: "Odilón", "La luz naranja" y sobre su cuento "La redada" se filmó el largometraje homónimo dirigido por Rolando Pardo. Ha recibido premios nacionales e internacionales y su poesía fue traducida al inglés, francés, italiano, sueco, portugués y ruso.
Leopoldo Castilla cree que la poesía sirve para vivir más y mejor. "Cuándo uno lee poesía -explica- todo el espectáculo del mundo se quintuplica. Un hombre que no lee poseía, cuando va por la calle, ve la vereda, la pared, la esquina, una ventana, un auto y nada más. Pasó. En cambio, un lector de poesía, gracias a los datos que le ha ido dando este descubrimiento, carga de múltiples sentidos a los espacios y a las cosas".
Parafrasea a un amigo, el Cuchi Leguizamón, y dice: el arte es la llave de la existencia. "Y es verdad -asegura-, porque uno puede tener las mejores condiciones económicas pero si no escribe está pésimo. En cambio, si escribe no le importa estar viviendo bajo de un puente, o no tener para comer. En ese sentido la poesía sostiene".




Dice que le gusta la poesía que busca a la gente, porque en tiempos en que la gente está triste y agobiada entiende que hay que cuidar mucho de no añadir a la quiebra económica, una quiebra en el espíritu.
En lo que respecta a su poesía, reconoce que sus temas son "variaditos". Aún así, se reconocen algunas constantes como la cuestión de la muerte. "No diría que no es un tema principal, porque ese tema está. Pero aparece como somos nosotros, como somos los salteños. Tenemos a la muerte celebrando la vida y la vida celebrando junto a la muerte. O sea que son mundos paralelos que no pasan por las escisiones del positivismo o del racionalismo: principio, fin, causa y efecto".
1970
"Es fundamental -aclara- que el artista o el aspirante a artista respete el hecho de que el arte debe nacer de una emoción legítima: estética, inventada, afectiva, etc."
Cuenta que cuando escribe piensa, más que en los lectores, en la aprobación de el más temible de todos los lectores: él mismo. "Sé dónde estuve flojo, dónde no puse el esfuerzo necesario, dónde no corrí riesgos". Afirma que el escritor que no tiene en cuenta su propia opinión y hace la vista gorda sobre su propio trabajo corre el riego de fracasar.
En cuanto a las influencias a la hora de escribir, reconoce haber tenido importantes maestros como Walter Adet o Raúl Brie. "Esa gente me ha enseñado mucho", cuenta. De ellos aprendió que el arte es como el parto de todos por el útero de uno solo. Por ello cree que la obra de arte es siempre colectiva, porque el artista está siempre como una suerte de radar atento a las cosas del mundo.
Si se le habla de arte poética, sostiene que a la poesía no le puede faltar autenticidad, emoción, riesgo y rigor. "De todas maneras -aclara- no hay un deber ser en la poesía".

Una Poesía:

El rincón
Se acuesta en el hueco del trinchante oscuro.
Visto desde ahí
el mueble parece un ataúd. El niño juega
a que ya se ha muerto.
O va a la cocina, a un rinconcito
y mira a las mujeres pelando choclos
mientras cuentan historias de mayores
(esas bandadas de sentidos no lo alcanzan
pues él todavía no llegó al presente).

Mira a su madre. Si ella está allí, debe ser de este mundo.
Él, que viene de tan lejos, no tiene donde ir.
Juega a que está vivo
mientras arde, indefenso, el rincón
y más allá toda la tierra,
de vida
arde,
inocente,
alrededor de ese leve meteorito.
LEOPOLDO CASTILLA



EL AMANECIDO

¿Qué estaré siendo yo de este lugar
que ha parido la presa de su cacería?
Entenado de mis muertos
llevo una flor a su caridad
para que vuelva en mí esta comarca,
pero es tarde,
el cielo envejeció
y el espacio ha crecido demasiado.

He gozado todos los sonidos,
me he dejado llorar
por ojos difuntos,
he besado a mi época en la lengua
y a esta altura
soy el cielo de mis fornicaciones
y la intemperie donde flameo, inhumano.

Entro a la tormenta de la casa vacía
y lluevo largamente,
con la copa en las raíces,
asfixiado por el aire,
y, enguantado por mi oscuridad,
pudro mi leña,
eyaculo el escenario,
pierdo los papeles, tacho la luz,
lastimo la función.

Los otros no saben que están dentro
de un día que no amaneció,
el que me he robado
mientras del suero de mi cerebro
se amamantaba la noche
cuando yo tiraba mis huesos al aire
y ni la muerte los reconocía.

Tengo dentro
un salto de pájaro espantado,
un niño helado en su futuro,
un camino que no deja de ir
y un árbol inmóvil
soltando frutos oscuros.

No hay contemplación: mi limosna es mi cuerpo.
Ya no me sirve el universo
ni yo le sirvo.

Hacia una luz inválida se va el día.
Y no me lleva.
Donde yo duermo, trinan como perras,
mendigas, las palomas.


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Ganador del V Premio Internacional de Poesía Víctor Valera Mora: el argentino Leopoldo Castilla, distinguido por el poemario “Guarán”. El anuncio fue realizado por el Ministerio para la Cultura en el Museo Rómulo Gallegos, perteneciente a la Fundación Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (CELARG).  fue entregado el 29 de octubre 2014. 
El jurado, compuesto por la venezolana Belén Ojeda, la puertorriqueña Áurea María Sotomayor y el cubano Waldo Leyva, seleccionó la obra de Castilla entre los 110 trabajos que se presentaron al certamen. Participaron autores de casi una veintena de países, como ColombiaArgentinaMéxicoChileRepública DominicanaEspañaPerú yVenezuela, entre otros.
Castilla recibirá un diploma y una recompensa económica de 100.000 dólares, de acuerdo a lo informado por la Fundación CELARG en su sitio web oficial. Además accederá a veinte ejemplares de su obra publicada.
Cabe destacar que los finalistas del concurso fueron el también argentino Hugo Mujica (autor de “Mirando caer la lluvia”) y el venezolano Luis Alberto Crespo (“La misma vez”).

Castilla destacó que la obra premiada titulada Gong "cuenta una experiencia personal de distintos países de Asia como Tailandia, Indonesia, Vietnam e India", que describe aspectos culturales y espirituales de esas naciones.
En 1998, este escritor recibió el Premio Municipal de Poesía de la ciudad de Buenos Aires y en el año 2001 fue galardonado con el Premio de Poesía del Fondo Nacional de las Artes, por su obra Nunca.
El Premio Internacional de Poesía Víctor Valera Mora, que otorga el Ministerio para la Cultura a través de la Fundación Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (Celarg) 
Además de Castilla y Leyva, que obtuvo el galardón en 2012, han recibido este premio el venezolano Ramón Palomares, en 2006; 2006), el colombiano Jotamario Arbeláez, en 2008; y el venezolano Gustavo Pereira, 2010.



jueves, 6 de noviembre de 2014

Cumpleaños Noviembre 2014, Andy



https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=R2rBmMQCFdY

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Andy el 03 de Noviembre 2014 cumpliste 14 años, te felicito, estoy muy orgullosa de ti, se que todos en la familia te dicen estas frases y no les falta razón.  Te has convertido ante nuestros ojos en una bella, inteligente e interesante jovencita, (para mí, la más bella de todas), es buen momento para recordar que aún muy pequeña fuiste motivo de inspiración para que tu abuela Mary te regalara este poema, hecho para ti, con más ilusión y gusto que lírica y rima. Sigue alimentando el gusto por la lectura y tus clases de piano, sin descuidar tu formación académica formal. Feliz cumpleaños! Un abrazo!  




POEMA  “ANDREA, MIA”

Brillan tus ojos para embellecer la trajinada
  ruta de nuestras vidas, con tu inocencia
como un haz luminoso dotado de iridiscencia

Con matinal alegría nos regocijamos
De la esplendida visión, regalo de Dios
Manifestada en tu hermosa presencia,
En tangible adoración.

Ágil y traviesa como suelen ser los ciervos,
En el bosque ensoñador,
Llenas los espacios como una melodía con sus notas,
En un maravilloso concierto de amor.

El alba celosa no admite paralelos,
Más, tu satinada tersura, deslumbra,
Hasta la misma esencia de la luz del cielo.

La ternura y la bondad florecerán en ti,
Con actitudes y valores, perdurables en el tiempo
y en los corazones de todos
para construir realidades mejores.

Es la Andrea que sueña abuelita,
Te amo, Andy

Marilena 08 de abril 2003

Eres fruto del amor
un beso encendió tu vida
y como un capullo en flor
naciste como un tesoro.



Permíteme que te abrace
y poniendo la diestra en alto
te doy mi bendición
y que Dios te conserve siempre
como eres, hermosa, inteligente y buena.

Maria Luz Novoa

Fotos Lindas Con Frases Tiernas de Amor (1)